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第247章 阿育王人生大賞（第2頁）

最逗的是，他雖然瘋狂安利佛教，卻發(fā)聲明說"其他宗教也不錯"，還給各教派撒錢，被網(wǎng)友戲稱為"印度最早的宗教界端水大師"。

阿育王雖然大力推廣佛教，但他也發(fā)表聲明表示其他宗教也不錯，并且還給各個教派撒錢，這種行為被網(wǎng)友戲稱為“印度最早的宗教界端水大師”。

建筑狂魔的強迫癥

阿育王搞基建的勁頭堪比當代土豪。

阿育王在基礎(chǔ)設施建設方面投入了巨大的精力和財力，他的勁頭就像當代的土豪一樣，不遺余力地追求奢華和壯觀。

造豪華宮殿非要鑲金邊，建佛塔必須高聳入云。

他建造豪華宮殿時，非要鑲上金邊，以顯示其奢華；建造佛塔時，又要求佛塔必須高聳入云，成為當?shù)氐臉酥拘越ㄖ?/p>

現(xiàn)在印度桑奇地區(qū)那個著名佛塔，就是他當年"不差錢"時期的作品。

現(xiàn)在印度桑奇地區(qū)那個著名的佛塔，就是阿育王當年“不差錢”時期的杰作，它見證了阿育王對佛教的虔誠和對建筑藝術(shù)的追求。

考古學家還發(fā)現(xiàn)，這位大佬連石柱上的敕令都要雕成圓形，活像個甲方爸爸在說："就要這個feel！"

考古學家發(fā)現(xiàn)，阿育王連石柱上的敕令都要雕成圓形，這種對細節(jié)的苛求就像一個甲方爸爸在說：“就要這個feel！”

人格分裂的終極形態(tài)

這個印度史上最精分的國王：白天慈悲為懷喂鴿子，晚上做噩夢嚇醒。

阿育王堪稱印度史上最精分的國王，他白天慈悲為懷，會去喂鴿子，展現(xiàn)出善良的一面；但到了晚上，卻會被噩夢嚇醒，內(nèi)心充滿了恐懼和不安。

一邊說"眾生平等"，一邊繼續(xù)享受帝王生活。

他一邊宣揚“眾生平等”的觀念，一邊卻繼續(xù)享受著帝王的奢華生活，這種矛盾的行為讓人難以理解。

今天為戰(zhàn)爭懺悔，明天又炫耀武力。

今天他還在為過去的戰(zhàn)爭懺悔，明天卻又開始炫耀自己的武力，這種反復無常的態(tài)度讓人覺得他的人格分裂到了極致。

他的名言"諸神寵愛的人"簡直是古代凡爾賽文學代表作，讓后人忍不住吐槽："您擱這兒演《人格分裂的國王》呢？"

阿育王的名言“諸神寵愛的人”簡直就是古代凡爾賽文學的代表作，后人看到這句話，忍不住吐槽：“您擱這兒演《人格分裂的國王》呢？”

死亡周邊的離譜事件

阿育王死后，他的骨灰盒成了印度最早的"網(wǎng)紅打卡地"。

阿育王死后，他的骨灰盒竟然成為了印度最早的“網(wǎng)紅打卡地”，吸引著眾多的人前來參觀和朝拜。

據(jù)說有狂熱粉絲試圖偷骨灰當圣物供奉，侍衛(wèi)們不得不24小時輪班守護。

據(jù)說有一些狂熱的粉絲試圖偷走阿育王的骨灰當作圣物供奉，為了防止這種情況發(fā)生，侍衛(wèi)們不得不24小時輪班守護。

更離譜的是，幾百年后還有人聲稱找到他的轉(zhuǎn)世，結(jié)果被證實是個想吃牢飯的騙子。

更離譜的是，幾百年后，竟然有人聲稱找到了阿育王的轉(zhuǎn)世，結(jié)果經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這個人是個想吃牢飯的騙子。

當代印度網(wǎng)友調(diào)侃："阿育王要是在天有靈，估計又得emo了。"

當代印度網(wǎng)友對此事進行了調(diào)侃，說：“阿育王要是在天有靈，估計又得emo了?！?/p>

權(quán)力斗爭中的成長與蛻變