在這場遠征中,他用行動詮釋了什么叫“暴力通關(guān)流”,讓埃及人在恐懼與無奈中見證了奧斯曼帝國的強大。
神級甩鍋:金字塔下的“登頂競賽”
當軍隊抱怨沙漠行軍太苦時,塞利姆并沒有像其他統(tǒng)治者那樣安慰士兵、鼓舞士氣,而是想出了一個別出心裁的辦法。
他指著金字塔對士兵們說:“真主在考驗我們誰能先爬到塔頂!”
這句話看似是在給士兵們一個挑戰(zhàn)的目標,實則是一種巧妙的甩鍋行為。
他將行軍的艱苦歸咎于真主的考驗,讓士兵們?yōu)榱藸帄Z“登頂?shù)谝蝗恕钡姆Q號而奮勇向前。
結(jié)果,士兵們?yōu)榱诉@個虛榮的目標,竟然在半天之內(nèi)就攻破了開羅城門。
塞利姆的這一“神級甩鍋”,不僅解決了軍隊行軍苦的問題,還意外地取得了戰(zhàn)爭的勝利,可謂一舉兩得。
外交鬼才:埃及貴族面前的“正版《古蘭經(jīng)》”
埃及貴族跪迎塞利姆時,本以為會得到這位蘇丹的寬容和優(yōu)待。
然而,塞利姆卻掏出《古蘭經(jīng)》,一臉嚴肅地問:“你們讀的是盜版吧?我這本才正宗!”
這句話讓埃及貴族們面面相覷,不知所措。
塞利姆的這一行為,看似是在宣揚宗教的正統(tǒng)性,實則是一種外交上的挑釁和侮辱。
他通過這種方式向埃及人表明:奧斯曼帝國才是伊斯蘭世界的正統(tǒng)代表,你們必須服從我們的統(tǒng)治。
這種獨特的外交手段,雖然有些荒誕,但卻也展現(xiàn)了塞利姆的自信和強勢。
史上最草率加冕:開羅清真寺里的“隨性宣言”
在開羅清真寺,塞利姆自稱哈里發(fā),完成了對埃及的征服和統(tǒng)治的合法化。
然而,他的加冕儀式卻顯得異常草率。
他對隨從嘀咕道:“早知道當哈里發(fā)只要砍幾個人,我十年前就該來!”
這句話充分暴露了他對權(quán)力的隨意態(tài)度和對加冕儀式的輕視。
在他看來,當哈里發(fā)不過是一種形式,重要的是通過武力征服來獲得實際的權(quán)力和利益。
這種草率的加冕方式,雖然不符合傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,但卻也符合塞利姆一貫的行事風(fēng)格。
四、治國理政的“玄學(xué)操作”:暴力幽默下的統(tǒng)治哲學(xué)
塞利姆的統(tǒng)治哲學(xué)充滿了“暴力幽默”,他在治國理政方面的一系列操作,讓人既感到荒誕可笑,又不得不佩服他的獨特思維和果斷決策。
人才選拔標準:殺人夠狠、甩鍋夠快
塞利姆選拔官員的標準十分獨特,他只看兩點——殺人夠不夠狠、甩鍋夠不夠快。