1960年,當(dāng)賽義德·易卜拉欣·萊希在伊朗東北部圣城馬什哈德一個(gè)教士家庭呱呱墜地時(shí),他父親或許正在為這個(gè)新生兒誦讀《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。
這位未來將攪動(dòng)伊朗政壇風(fēng)云的人物,此刻正躺在襁褓中,用稚嫩的手指抓撓著繡有經(jīng)文的棉布。
誰也不會(huì)想到,這個(gè)看似虔誠的教士之子,將在半個(gè)世紀(jì)后以"空中飛人"的姿態(tài),在國際政治舞臺(tái)上演繹一出魔幻現(xiàn)實(shí)主義大戲。
叛逆少年的神學(xué)進(jìn)修班:當(dāng)《古蘭經(jīng)》遇上街頭政治
1977年的德黑蘭大學(xué)校園,17歲的萊希站在抗議人群最前列,手中舉著的抗議牌上寫著"神權(quán)與現(xiàn)代化不兼容"。
這個(gè)身高僅1米65的瘦弱青年,此刻卻像座移動(dòng)的火山,對(duì)著全副武裝的警察高呼:"你們守護(hù)的是巴列維的王冠,還是人民的尊嚴(yán)?"
周圍教授們驚愕地發(fā)現(xiàn),這個(gè)神學(xué)院轉(zhuǎn)學(xué)生竟將《教法判例》與《資本論》混搭閱讀,在靜坐帳篷里用阿拉伯語背誦馬克思語錄。
當(dāng)同齡人在庫姆宗教學(xué)院背誦《古蘭經(jīng)》時(shí),萊希的筆記本上密密麻麻寫著:"如何用教法條文解構(gòu)土地改革政策霍梅尼思想與黑格爾辯證法的十個(gè)契合點(diǎn)"。
他甚至在課間組織"革命讀書會(huì)",用波斯語翻譯切·格瓦拉演講稿,被同學(xué)們戲稱為"什葉派切·格瓦拉"。
1979年伊斯蘭革命爆發(fā)時(shí),這個(gè)20歲的青年已能熟練運(yùn)用三種語言撰寫政治檄文,其文筆之犀利,連霍梅尼的秘書都贊嘆不已。
"他總能在經(jīng)文注釋里找到革命依據(jù),"萊希的同窗回憶道,"有次討論婦女戴頭巾問題,他引用《布哈里圣訓(xùn)》第5881條,論證頭巾顏色應(yīng)由個(gè)人選擇,把保守派教授氣得胡子直抖。"
這種將傳統(tǒng)教義與現(xiàn)代政治嫁接的能力,成為萊希日后縱橫政壇的獨(dú)門秘籍。
司法界的"打虎狂魔":從檢察官到反腐斗士的蛻變
1981年,21歲的萊希被空降到卡拉杰市擔(dān)任檢察官。
這個(gè)距離反對(duì)派大本營僅20公里的城市,每天都在上演街頭武斗。
萊希上任第一天就遇到棘手案子:三名革命衛(wèi)隊(duì)成員當(dāng)街槍殺平民。
當(dāng)他宣布以"危害國家安全"罪名起訴時(shí),被告律師竟拍桌而起:"你懂不懂什么叫革命紀(jì)律?"
"我懂,《古蘭經(jīng)》第5章第38節(jié)說,行善者得善報(bào),作惡者受惡報(bào),"萊希從袍子里抽出經(jīng)卷,"現(xiàn)在,是你們受報(bào)的時(shí)候了。"
最終三名被告被判絞刑,這在伊朗司法史上尚屬首次。
此案過后,萊希獲得"鐵面檢察官"稱號(hào),辦公室墻上開始掛滿腐敗官員的悔過書——都是他用毛筆親自書寫的波斯語警句。
1994年晉升國家總檢察長后,萊希將反腐戰(zhàn)場(chǎng)變成行為藝術(shù)舞臺(tái)。
某次突擊檢查中,他發(fā)現(xiàn)某高官將金條藏在假發(fā)里,當(dāng)場(chǎng)召開新聞發(fā)布會(huì):"根據(jù)教法第666條,貪污者需頭頂金條游街三日!"
嚇得在場(chǎng)官員集體摸頭自查。
更絕的是,他設(shè)立"反腐展覽館",將查獲的贓款鋪成美元地毯,讓參觀者踩著錢幣聽講解。