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第640章 阿卜杜拉赫曼·西薩科：非洲電影界的獨(dú)特旗幟（第1頁）

阿卜杜拉赫曼·西薩科是非洲電影界一面獨(dú)特的旗幟。

這位從毛里塔尼亞走向世界的導(dǎo)演，以其深沉的電影語言和獨(dú)特的詩意思考，為我們打開了一扇了解非洲大陸的窗口。

雖然他的電影題材常常涉及流亡、戰(zhàn)爭(zhēng)等沉重主題，但在他的職業(yè)生涯和創(chuàng)作過程中，卻充滿了令人會(huì)心一笑的機(jī)智與堅(jiān)持。

選角與拍攝的巧妙智慧

西薩科在電影制作過程中展現(xiàn)出的靈活與創(chuàng)意，堪稱藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的巧妙平衡。

“固執(zhí)”的選角藝術(shù)

在拍攝代表作《期待幸福》時(shí)，西薩科在毛里塔尼亞家鄉(xiāng)偶遇了一位中國(guó)漁夫。

他直覺這位漁夫非常符合電影中的一個(gè)角色，于是熱情地邀請(qǐng)他出演。

沒想到漁夫一再拒絕參演。

一般人可能就此放棄，但西薩科沒有。

他了解到這位漁夫喜歡唱歌后，靈機(jī)一動(dòng)，調(diào)整拍攝計(jì)劃，最終在電影中呈現(xiàn)了漁夫演唱中國(guó)經(jīng)典老歌《鐵窗淚》和《長(zhǎng)相依》的情境。

這個(gè)因“固執(zhí)”而誕生的片段，不僅成為影片中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，更在2016年西薩科到中國(guó)交流時(shí)，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾倍感親切，意外地架起了一座中非文化交流的橋梁。

“蹭”出來的電影場(chǎng)景

拍攝名作《廷巴克圖》時(shí)，西薩科面臨一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：故事背景的馬里北部安全形勢(shì)惡劣，不適合拍攝。

他的解決方案既實(shí)際又機(jī)智——“不去了”！

影片大部分場(chǎng)景都是在毛里塔尼亞拍攝的，只有少數(shù)幾個(gè)必須體現(xiàn)馬里當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的鏡頭，團(tuán)隊(duì)才冒著危險(xiǎn)前往拍攝。

這種“有條件要拍，沒有條件創(chuàng)造條件也要拍”的靈活策略，不僅保證了團(tuán)隊(duì)安全，也成就了一部杰作。

更令人驚嘆的是，影片的演員陣容（包括專業(yè)人士和初學(xué)者）在巴黎從非洲移民中選出，在摩洛哥則從專業(yè)演員和毛里塔尼亞難民營(yíng)中的難民中選出，這種資源整合的智慧，何嘗不是一種電影人的匠心獨(dú)運(yùn)？

“較真”的細(xì)節(jié)控

在《廷巴克圖》中，有一個(gè)飾演阿訇的角色。

西薩科沒有選擇專業(yè)演員，而是邀請(qǐng)了一位真正的清真寺阿訇來出演，原因是他被這位阿訇的口才和智慧所折服。

這種對(duì)真實(shí)感的極致追求，雖然可能給拍攝帶來更多溝通成本，卻讓影片充滿了震撼人心的力量。

西薩科的電影關(guān)懷都努力超越疆域分野，從人類本身進(jìn)行發(fā)問，而這種對(duì)真實(shí)的執(zhí)著，正是他實(shí)現(xiàn)這一藝術(shù)追求的重要途徑。

跨界與堅(jiān)守的文化使者

西薩科的藝術(shù)人生遠(yuǎn)不止于導(dǎo)演工作，他更像是一位在多重文化間穿梭的游牧者，堅(jiān)守著對(duì)非洲電影的熱愛與責(zé)任。