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第413章 伊斯梅爾·阿扎里：獨(dú)立之父的荒誕與硬核（第1頁）

在蘇丹波瀾壯闊的歷史長河中，伊斯梅爾·阿扎里（Ismailal-Azhari）宛如一顆獨(dú)特而耀眼的流星，劃過蘇丹獨(dú)立后的政治天空。

作為蘇丹獨(dú)立后的首任總理，他本有機(jī)會成為帶領(lǐng)國家走向繁榮昌盛的民族英雄，卻憑借一系列令人瞠目結(jié)舌的“騷操作”，在政壇上演繹了一場場荒誕又硬核的“迷惑行為大賞”，堪稱非洲版的“堂吉訶德”。

他的政治生涯就像一部充滿戲劇性的荒誕劇，完美詮釋了“從民族英雄到全民笑柄只需三步”的奇特軌跡。

一、獨(dú)立談判的“反向凡爾賽”：拖鞋與駱駝的荒誕開場

1955年，蘇丹與英國就獨(dú)立問題進(jìn)行談判，這是決定蘇丹未來走向的關(guān)鍵時刻，全球目光都聚焦于此。

阿扎里作為蘇丹代表團(tuán)的核心人物，本應(yīng)展現(xiàn)出成熟穩(wěn)重、睿智果敢的領(lǐng)袖風(fēng)范，可他卻偏要來個“反向凡爾賽”。

談判當(dāng)天，阿扎里故意穿著拖鞋大搖大擺地走進(jìn)會場，這一舉動瞬間吸引了所有人的目光。

面對英方代表驚訝又略帶嘲諷的眼神，他振振有詞地宣稱：“穿皮鞋是殖民者的陋習(xí)！蘇丹人追求自由獨(dú)立，就要從擺脫這些殖民象征開始。”

英方代表被他這突如其來的“硬漢風(fēng)范”弄得哭笑不得，忍不住嘲諷他：“您這副打扮，倒像是來逛菜市場的酋長。”

阿扎里毫不示弱，反手從懷中掏出一本《古蘭經(jīng)》，重重地拍在桌上，義正言辭地說道：“蘇丹的尊嚴(yán)比你們的條約厚實(shí)！我們有著悠久的歷史和燦爛的文化，有著堅(jiān)定的信仰和不屈的精神，絕不是你們可以隨意擺布的。”

這一番慷慨激昂的言辭，讓在場的蘇丹代表們熱血沸騰，也讓英方代表一時語塞。

次日，《喀土穆日報(bào)》頭版標(biāo)題赫然寫著：《拖鞋外交震驚倫敦，大英帝國被迫認(rèn)慫？》。

這個標(biāo)題雖然有些夸張，但卻生動地反映了當(dāng)時人們對阿扎里這一大膽舉動的驚訝和興奮。

阿扎里似乎嘗到了這種“另類外交”的甜頭，在獨(dú)立慶典上，他又做出了一個令人瞠目結(jié)舌的決定——騎駱駝檢閱軍隊(duì)。

當(dāng)阿扎里身著傳統(tǒng)服飾，騎在一匹高大的駱駝上緩緩進(jìn)入檢閱場地時，現(xiàn)場氣氛達(dá)到了高潮。

然而，意外卻突然降臨。

不知是受到了現(xiàn)場喧鬧聲的驚嚇，還是駱駝本身就有些“調(diào)皮”，駱駝突然受驚狂奔起來。

阿扎里在駝背上搖晃起來，他緊緊抱住駝峰，一邊大聲呼喊：“這是蘇丹速度！我們蘇丹人就是要以這種勇往直前的速度邁向獨(dú)立，邁向未來！”

這一戲劇性的場景被媒體紛紛報(bào)道，成為了人們茶余飯后的笑談，也讓阿扎里“獨(dú)立硬漢”的形象中多了幾分荒誕和滑稽。

二、議會政治的“玄學(xué)甩鍋”：《易經(jīng)》治國的荒誕鬧劇

1956年，蘇丹正式推行議會制，這本是國家政治走向民主化、制度化的重要一步。

然而，阿扎里卻在這個關(guān)鍵時刻突發(fā)奇想，要將中國的《易經(jīng)》引入國家治理中。

他聲稱：“六十四卦比英國憲法更適合熱帶氣候！《易經(jīng)》蘊(yùn)含著宇宙萬物的運(yùn)行規(guī)律，是我們蘇丹治理國家的寶貴智慧源泉。”

于是，在內(nèi)閣會議上，出現(xiàn)了一幕令人啼笑皆非的場景。

阿扎里命人準(zhǔn)備了一副寫有六十四卦的簽筒，要求部長們通過抽簽來決定政策。

抽到“乾卦”的農(nóng)業(yè)部部長一臉無奈，因?yàn)椤扒浴毕笳髦?，代表著剛健、進(jìn)取。

阿扎里卻不管這些，強(qiáng)硬地要求農(nóng)業(yè)部在沙漠地區(qū)大規(guī)模種植水稻。

他振振有詞地說：“沙漠也能變綠洲，這是蘇丹農(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向，是對《易經(jīng)》智慧的實(shí)踐。”

農(nóng)業(yè)部官員們雖知此舉荒謬，但又不敢違抗總理的命令，只能硬著頭皮在沙漠里開始了艱難的水稻種植試驗(yàn)。

結(jié)果可想而知，由于沙漠地區(qū)缺水、土壤貧瘠，水稻根本無法生長，大量的資金和人力投入打了水漂。

抽到“坤卦”的外交部部長也沒能逃脫厄運(yùn)。