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第122章 從調(diào)皮頑童到民主國(guó)父：孫中山的傳奇人生（第1頁(yè)）

童年“調(diào)皮鬼”時(shí)光

1866年11月12日，孫中山出生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。

在許多傳統(tǒng)的認(rèn)知里，童年時(shí)期的孫中山是個(gè)“調(diào)皮鬼”。

翠亨村背靠群山，面臨大海，這樣的自然環(huán)境為小孫中山提供了廣闊的嬉戲天地。

他常常和小伙伴們一起到村邊的小河里游泳、摸魚(yú)，在山上放牛、打柴。

由于活潑好動(dòng)、充滿好奇心，他時(shí)常做出一些讓大人頭疼的事情。

村里有一座北帝廟，廟中有北帝神像，村民們對(duì)其敬畏有加，認(rèn)為北帝能主宰人間禍福。

有一次，孫中山和幾個(gè)小伙伴來(lái)到廟里玩耍。

他看著威風(fēng)凜凜卻又似乎一動(dòng)不動(dòng)的北帝神像，心中充滿了疑惑。

他覺(jué)得人們?nèi)绱嗣孕疟钡?，可北帝卻不能保護(hù)村民免受貧困和苦難。

于是，年輕氣盛的他竟然跳到神像的供桌上，用竹竿戳北帝的鼻子，還振振有詞地說(shuō)：“你連自己的鼻子都保護(hù)不了，還怎么保護(hù)我們？”

這一舉動(dòng)可把同行的小伙伴們嚇壞了，他們擔(dān)心會(huì)遭到北帝的懲罰，而孫中山卻不以為然。

這件事在村里引起了軒然大波，村民們紛紛指責(zé)孫中山的“大逆不道”，他的父母也為此向村民們賠禮道歉。

孫中山的調(diào)皮不僅僅體現(xiàn)在對(duì)神靈的“冒犯”上。他還喜歡聽(tīng)村里老人講述太平天國(guó)的故事。

每次聽(tīng)到洪秀全、楊秀清等太平軍將領(lǐng)反抗清朝統(tǒng)治的英勇事跡，他都興奮不已，甚至?xí)托』锇閭兡７绿杰姶蛘痰膱?chǎng)景，自己還常常扮演洪秀全的角色。

他幼小的心靈里開(kāi)始萌生出反抗壓迫、追求平等的種子。

求學(xué)與思想啟蒙

1878年，12歲的孫中山離開(kāi)家鄉(xiāng)，前往檀香山投靠哥哥孫眉。

這一經(jīng)歷成為他人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在檀香山，孫中山進(jìn)入意奧蘭尼學(xué)校學(xué)習(xí)。

這里的教育模式和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的私塾教育截然不同，學(xué)校注重西方科學(xué)知識(shí)的傳授和民主思想的培養(yǎng)。

在學(xué)校里，孫中山如饑似渴地學(xué)習(xí)英語(yǔ)、天文、地理、歷史等課程。

他對(duì)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和政治制度產(chǎn)生了濃厚的興趣。

他第一次接觸到了民主、自由、平等的觀念，這與他在國(guó)內(nèi)所看到的封建專制形成了鮮明的對(duì)比。

在這里，他感受到了一種全新的生活方式和思維模式，開(kāi)始思考如何改變中國(guó)的現(xiàn)狀。

意奧蘭尼學(xué)校畢業(yè)后，孫中山又進(jìn)入奧阿厚書(shū)院繼續(xù)深造。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他進(jìn)一步拓寬了自己的視野，深入了解了西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

他開(kāi)始意識(shí)到，中國(guó)要想擺脫貧困和落后，就必須學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行全面的改革。

1883年，孫中山回到了家鄉(xiāng)翠亨村。