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第75章 馬致遠(yuǎn)的人生：從“銅豌豆”到“戲癡”（第2頁(yè)）

青龍“腌”月刀事件創(chuàng)作是一個(gè)充滿靈感和創(chuàng)意的過(guò)程，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐恍┮馔馇闆r而出現(xiàn)搞笑的失誤。

馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《單刀會(huì)》時(shí)，醉酒將“青龍偃月刀”寫(xiě)成“青龍腌月刀”。

這一錯(cuò)誤看似簡(jiǎn)單，卻引發(fā)了一系列有趣的故事。

戲班主吐槽：“關(guān)二爺拿著咸魚(yú)刀赴宴？”

他強(qiáng)行解釋：“東吳潮濕，腌刀防銹！”

結(jié)果首演時(shí)，演員真扛著腌魚(yú)登臺(tái)，觀眾笑稱“關(guān)公改行賣咸魚(yú)”。

這一事件不僅展現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作過(guò)程中的隨性和幽默，也反映出他對(duì)于作品的獨(dú)特理解和創(chuàng)新精神。

他敢于突破傳統(tǒng)，用一種幽默的方式來(lái)呈現(xiàn)經(jīng)典故事，使得作品更加生動(dòng)有趣。

考場(chǎng)作文變戲曲科舉考試是古代文人進(jìn)入仕途的重要途徑，考試的內(nèi)容和形式都有著嚴(yán)格的規(guī)定。

然而，馬致遠(yuǎn)卻在科舉應(yīng)試時(shí)，把策論寫(xiě)成元雜劇格式。

這一行為在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種大膽的嘗試，也是對(duì)傳統(tǒng)考試規(guī)則的挑戰(zhàn)。

主考官批注：“此子宜去梨園，莫污廟堂?！?/p>

他反手創(chuàng)作《薦福碑》，劇中窮書(shū)生把碑文當(dāng)考卷，暗諷“考官不如石碑懂文章”。

這一事件反映了馬致遠(yuǎn)對(duì)于科舉制度的不滿和批判，他認(rèn)為科舉考試并不能真正選拔出有才華的人。

同時(shí)，也展現(xiàn)了他的才華和創(chuàng)造力，即使在科舉考試中失敗，他也能通過(guò)創(chuàng)作戲曲來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。

秋思創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作往往需要?jiǎng)?chuàng)作者全身心地投入，有時(shí)甚至?xí)_(dá)到一種忘我的境界。

馬致遠(yuǎn)在寫(xiě)《天凈沙·秋思》時(shí)，他蹲在枯藤下三天三夜，被村民誤認(rèn)為要上吊。

里正帶人解救時(shí)，他猛然跳起：“別動(dòng)！我的昏鴉飛了！”

后來(lái)該場(chǎng)景被畫(huà)成《馬神仙蹲藤圖》，成為元朝版“表情包”。

這一事件展現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作過(guò)程中的專注和執(zhí)著，他為了尋找靈感，不惜在惡劣的環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間停留。

同時(shí)，也反映出他對(duì)于生活的敏銳觀察力和獨(dú)特的藝術(shù)視角，他能夠從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意。

三、官場(chǎng)現(xiàn)形記

江浙行省的“摸魚(yú)尚書(shū)”在官場(chǎng)中，不同的官員有著不同的工作態(tài)度和處事方式。

馬致遠(yuǎn)任江浙行省務(wù)官時(shí)，發(fā)明了“公文填詞法”——把征稅文書(shū)寫(xiě)成《天凈沙》格式：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水稅卡，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在交錢?！?/p>

這一行為看似是一種玩笑，但實(shí)際上反映了他對(duì)于官場(chǎng)繁瑣事務(wù)的不滿和無(wú)奈。

氣得戶部尚書(shū)大罵：“你這是收稅還是寫(xiě)詩(shī)？”

這一事件展現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)在官場(chǎng)中的獨(dú)特個(gè)性和幽默風(fēng)趣，他不愿意被官場(chǎng)的規(guī)矩和束縛所限制，而是試圖用一種獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。

元貞書(shū)會(huì)的“擺爛哲學(xué)”元貞書(shū)會(huì)是元朝時(shí)期一個(gè)重要的文學(xué)團(tuán)體，成員們經(jīng)常在一起交流創(chuàng)作心得，互相切磋技藝。

馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿組建“元貞書(shū)會(huì)”時(shí)，定下三不原則：不接官府訂單、不寫(xiě)馬屁戲、不參與同行互吹。

這一原則體現(xiàn)了他們對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)持和對(duì)于藝術(shù)的追求，他們不愿意為了迎合官府和世俗的口味而放棄自己的創(chuàng)作理念。