一、科舉逆襲的“行為藝術(shù)”
1。神童的凡爾賽煩惱
徐光啟自幼便展現(xiàn)出了超乎常人的聰慧。
5歲識字,這在當(dāng)時的社會環(huán)境下,已然是極為罕見的早慧表現(xiàn)。
要知道,在古代,教育資源并不像現(xiàn)代這樣普及,普通人家的孩子可能到了七八歲才開始接受啟蒙教育。
而徐光啟5歲就能夠識字,這意味著他比同齡人更早地開啟了知識的大門。
7歲時,他便通曉六經(jīng)大義。
六經(jīng)作為儒家經(jīng)典,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、政治、倫理等方面的知識,其內(nèi)容博大精深,即使是成年人,想要深入理解也并非易事。
徐光啟在如此年幼的時候就能夠通曉六經(jīng)大義,足見其天賦異稟。
然而,這份天賦也給他帶來了一些“煩惱”。在周圍人眼中,他是神童,是眾人矚目的焦點。
這種過高的期望就像一座無形的大山,壓在他的身上。
他必須時刻保持優(yōu)秀,不能有絲毫的懈怠和失誤。
一旦他在學(xué)習(xí)或其他方面表現(xiàn)稍有不如意,就可能會受到他人的質(zhì)疑和失望。
而且,神童的光環(huán)也讓他在社交中面臨一些困擾,同齡人可能會因為他的優(yōu)秀而產(chǎn)生距離感,難以與他建立真正平等、親密的友誼。
2??婆e路上的跌宕起伏
盡管徐光啟天賦極高,但科舉之路卻并非一帆風(fēng)順。
科舉考試在古代是文人進(jìn)入仕途的主要途徑,競爭異常激烈。
徐光啟雖然有扎實的學(xué)識基礎(chǔ),但科舉考試不僅僅考查學(xué)識,還涉及到考生的應(yīng)變能力、寫作風(fēng)格是否符合考官的喜好等諸多因素。
他多次參加科舉考試,經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗。
每一次落第,對他來說都是一次沉重的打擊。他可能會陷入自我懷疑,反思自己的學(xué)識是否還不夠扎實,寫作是否還存在不足。
但他并沒有被這些挫折打倒,反而越挫越勇。
他不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)試技巧。
在這個過程中,他也深入了解了社會的種種弊端和百姓的疾苦。
科舉考試的考場就像是一個小社會,考生們來自不同的階層,他們的經(jīng)歷和見解各不相同。
徐光啟在與他們的交流中,開闊了眼界,增長了見識。
這些經(jīng)歷也為他日后在科學(xué)和政治領(lǐng)域的作為奠定了基礎(chǔ)。