黑巖小說

第364章 本分（第2頁）

諸君肯定會覺得李俊什么女人都弄，完全就沒有倫理道德。

那么請問所謂的禮法，倫理道德是誰制定的？是用來干嘛的？

事實上人其實就是動物，想明白了這些，其實大家也就知道了這個世界的本質(zhì)。

人類之所以有一系列的法律，道德，倫理等等等等，只不過統(tǒng)治階級的需要，而不是針對統(tǒng)治階級的。

李俊其實可以說是不需要任何的道德，陰險，狡詐，狠毒，所有的不好的形容一個人壞的詞，這才是他作為一個大家族族長需要的最基本的優(yōu)秀品質(zhì)。

如果李俊沒有這些品質(zhì)，他怎么可能帶領著族人們與外面的豺狼虎豹相爭？

而所有的贊美一個人好的詞語，放在他身上，都是他和族人們的悲哀。

想要在這個弱肉強食的社會上生存，并且能掙到大錢，并且過的如魚得水，那么要做的事情都是違反人性，違反世俗倫理道德的，這也就是為什么上位者一定會宣傳真善美，制定一系列的倫理道德的原因。

事實上，只要記住人和動物沒有區(qū)別就行。

人類的王和動物中的王，也不會有任何的區(qū)別。

一個皇帝滅了一個國家，通常都會所滅國家的皇帝的子女殺光，把對方的皇后，妃子什么的搶到自己的皇宮。

被搶的這些女人會為這個勝利者生兒育女，也絕對不會為了之前皇帝報仇雪恨，古今中外，一個也沒有。

那么這和獅群里一個新的獅王打敗了年老的獅王，新的獅王咬死老獅王的孩子，母獅子馬上就和新獅王交配生孩子，豪不猶豫的跟著新獅王有什么區(qū)別？

請問，這有什么區(qū)別？

而如果把李俊當成一個獅王，是不是就不難理解二十三姓家生子奴仆供妻供女的做法了？

人類文明發(fā)展到了隋唐時期，還是為了生存和溫飽掙扎的時候，在生存面前，其實人和動物一樣，不會有任何區(qū)別。

人相食在深受后世思想影響的李俊看來，絕對不能容忍的事情，在這個時代的一些人看來并不是什么了不起的大事。

所以世人很不理解，為什么李俊對于吃人這樣的事情會有如此大的反應。

說句不好聽的，不要說能活在隋末唐初的人們，高度文明，發(fā)達的二十一世紀的人們，之所以能有機會來到這個世上，其祖先必是食人魔，絕無例外……

族人們認為族長這么高貴，睡任何女人都是這個婦人的榮幸，只要族長血脈能開枝散葉……

。。。。。。

李俊覺得自己還是要習慣自己生活在隋末唐初，是五姓七望嫡脈族長。

我開心，我樂意，我有這個本錢一日一夜的操勞，沒有辦法，誰叫我身體好呢？

誰像你們一樣春去花還在，人來鳥不驚？羨慕嫉妒去吧……”