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第454章 作戰(zhàn)布置之經(jīng)濟(jì)手段1（第2頁）

晉商三管齊下，硬生生的就把彪悍的蒙古草原，變成了他們的巨型提款機(jī)。

晉商通過金融手段，把自由放牧的草原民族變成他們的打工仔，其實(shí)和已經(jīng)存在了不知道多少年的子錢家的套路，并沒有多大的區(qū)別。

清朝的晉商進(jìn)蒙古草原，剛剛開始是隨軍的皇商。

商人的嗅覺是最靈敏的，這些晉商到了草原上就發(fā)現(xiàn)這里什么都缺，尤其是茶葉，布匹，鐵器這些生活必需品。

蒙古人離不開茶，他們寧可三日無糧，也不可一日無茶。

而草原上的牛羊牲畜，皮毛等又是中原的硬通貨，于是晉商便在蒙古草原上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，建起了龐大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

比如大勝魁，元盛德，天義德這些巨無霸商號(hào)，他們利用清廷賦予的特權(quán)，幾乎壟斷了這條草原絲綢之路。

蒙古人想要買生活必需品，只能找他們；想賣自己的產(chǎn)品，也基本上只能靠他們。

定價(jià)權(quán)當(dāng)然也就在晉商的手里，這種絕對的貿(mào)易壟斷，是金融控制最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

沒有選擇，就是最大的控制。

當(dāng)然了，光靠買賣差價(jià)掙錢，那格局就小了。

晉商最陰險(xiǎn)，最歹毒，最硬核的招數(shù)，是在貿(mào)易的過程中，發(fā)明并普及了一種叫印票的東西，這玩意兒是控制蒙古王公貴族的金融核武器。

印票這玩意兒是怎么回事呢？

其實(shí)說白了也就是欠條，蒙古王公札薩克，喇嘛廟這些上層的消費(fèi)欲望強(qiáng)，要買奢侈品，修廟宇，搞排場，可手頭的現(xiàn)銀又經(jīng)常不夠。

欸，晉商這個(gè)時(shí)候就貼心的給他們提供服務(wù)：您先拿貨，打個(gè)欠條就行。但這欠條必須要蓋有王公或者是寺廟大喇嘛的官方印信，所以叫印票。

而這印信一蓋，欸，這性質(zhì)就變了，它就代表著官方信用背書，是強(qiáng)制性的債務(wù)憑證。

《清稗類鈔》里記載了印票的威力：“蒙人購物率以印票為憑屆期不嘗。債主可執(zhí)票，呈請地方官及盟長扎薩克追索。蒙官不敢袒護(hù)?！?/p>

這段話的意思就是：到期還不上錢，晉商拿著蓋有官印的印票，直接找蒙古王公的領(lǐng)導(dǎo)，也就是扎薩克，甚至是清廷駐蒙大臣告狀。

蒙古王公為了維護(hù)自己的政治地位和清廷的認(rèn)可，根本就不敢賴賬。

更絕的是，這印票的利息高的嚇人，普遍都是驢打滾的復(fù)利。年息動(dòng)輒三四分，甚至是更高。

比如康熙親征噶爾丹時(shí)，就發(fā)現(xiàn)喀爾喀蒙古王公欠晉商巨債。或數(shù)千，或數(shù)萬，利息沉重，王等俸祿不足以償還債務(wù)。

而王公們還不上債務(wù)怎么辦？

這都不是事，晉商便貼心的允許以牲畜抵賬。

最妙的地方就是：估價(jià)權(quán)在晉商的手里。