黑巖小說

第221章 透過現(xiàn)相看本質(zhì)（第1頁）

事實上在它們眼里，我們實際只是當時“東印度”戰(zhàn)略的其中一部分。

我們說自己是天朝上國，中央王朝，而我們在它們的眼里，只是稍微比土著好點。

而在印度所發(fā)生的一切，它們完全就是照搬到了過來到了我們這里。

站在銀行家的角度，它們眼里是沒有中央王朝概念的，它們想要撬開你的國門，首先便要判斷你現(xiàn)在的狀態(tài)到底是窮還是富。

而滿清的稅務(wù)系統(tǒng)，就是明朝的那一套，而明朝后期，已經(jīng)窮得叮當響，一切都是因為稅種單一。

地丁銀為主，這種十分落后的稅收方式，卻占到了總體收入的百分之八十。

滿清又是重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)大國，朝廷想要干什么都要想辦法立名目“籌銀”。

這也就是為什么和珅能受乾隆重用的原因，就是因為和珅有辦法給乾隆弄到錢。

窮且貪，是不是和莫臥爾王朝沒有區(qū)別？

李俊當時查資料的時候，發(fā)現(xiàn)人家?guī)装倌昵熬桶盐覀冄芯康娜绱送笍?，心里忍不住的膽寒，也有點佩服它們。

貧窮伴隨著的就是落后，而他們分析我們落后的根源，它們發(fā)現(xiàn)造成我們社會結(jié)構(gòu)的落后原因便是：因為北方的滿族在統(tǒng)治過程中，實際對異族實行了一種，幾乎虐待式的管理。

用后世的話來說就是：滿族人就。把人當狗和奴才……狗奴才。

而底層又無力反抗的時候，他們就會大面積的出現(xiàn)一種信仰真空。

它們的結(jié)論便是：這種社會邏輯，十分的適合傳教。

所以，在大這樣的大環(huán)境下，它們的滲透方式便是同時兩種方式并行：對于底層的百姓，用教把他們統(tǒng)籌起來，植入自由思想。

對朝廷的官僚精英，就打入合作，然后再用利益腐化。

于是就有了洪秀全的拜上帝教，也就是政教合一的太平天國。

太平天國只是它們支持的其中一股勢力，同時還有白蓮教，天理教，以及和太平天國同時起義的北方捻軍。

而一路勢如破竹的太平天國，打到了南京，并且建立了首都，之所以會失敗的原因也十分的簡單。

第一，太平天國起義的動機甚至反感到了教廷，教廷是明確不支持它的。

這絕對是外圍不能忽略的大問題，洪秀全拿著教廷的框架一改，上帝成了他老子，在教廷看來這就是異教徒。

而如果有世界觀就應(yīng)該知道，幾個世紀的宗教戰(zhàn)爭，本質(zhì)就是打異教徒好不？

洪秀全弄出來的拜上帝教，純粹是搶對上帝的解釋權(quán)。

他這樣的做法，清軍不打他，也會被莫名的各種勢力滅掉。

第二，從一開始太平軍就只是定義為，用來大規(guī)模削弱清廷的力量，讓清廷更加依賴西方的工具。

人家把太平天國孵化出來的目的，在必要的時候給你軍售，不是真心誠意來扶持你的。

在另外一方，人家已經(jīng)跟清廷談著更大的買賣，不給你升級武器裝備，清廷怎么會給后面的事買單？

而他們之所以做這一切，亂七八糟的一通操作，兩方都給軍售，讓雙方打得你死我活，一通組合拳下來，它們真正目的就是：全面介入清廷的整套稅務(wù)系統(tǒng)。

而我們的歷史教科書上，稱之為“洋務(wù)運動”。

它們利用太平天國起義，孵化了清廷的“洋務(wù)運動”，就這兩個動作下來，這個國家的各種勢力，到底是誰說了算？