諸侯太牢,大夫少牢。
先秦時(shí)期的不同等級(jí)的祭祀,要使用不同的牲畜。
太牢指的是牛豬羊,而少牢只有豬羊兩種。
天子食太牢,牛豬羊三牲俱全。
也就是說天子什么都可以吃,然后依地位往下分食。
分別是:諸侯食牛;卿食羊;大夫食豬;士人食魚炙;庶人食菜。
什么地位吃什么食物,在先秦時(shí)期分的很清楚,如果胡亂吃就是僭越了。
所以根本就沒有嫌棄豬肉臟的說法,古代的普通老百姓還吃不起呢。
不,應(yīng)該是說起碼在先秦時(shí)期的平民百姓沒有資格吃豬肉。
這里講一個(gè)題外話,帝王祭祀完后,會(huì)給群臣分祭品,丞相分的是牛耳。
所以就有了執(zhí)天下牛耳的說法,指的就是丞相。而丞相的另外一個(gè)稱呼便是……宰執(zhí)。
而豬臉則叫膏腴,分到這個(gè)的人,便說明帝王愿意給這個(gè)人富貴,讓這個(gè)人安享富貴,不會(huì)拿這個(gè)人開刀,也不會(huì)重用就是……
到了漢代,養(yǎng)豬已經(jīng)成為一種重要的農(nóng)業(yè)活動(dòng)。
史記中記載:澤中千足彘,其人與千戶等。
翻譯過來用大白話說就是:如果一個(gè)人能養(yǎng)二百五十頭豬,他的財(cái)富就可以和千戶侯相提并論了。
到了北魏末年,更是出了一本非常重要的書,賈思勰的《齊民要術(shù)》。
書里其中有一整個(gè)章節(jié),都是在教老百姓如何養(yǎng)好豬。
比如書中教人們?nèi)绾芜x豬崽:母豬要取短喙無柔毛,喙長牙太多,一廂三牙以上,則不煩畜。為難肥故,有柔毛者,爓治難凈也。
意思是說:買豬要買嘴短的,沒有毛的比較好。一邊多于三顆牙的養(yǎng)不肥,有毛的也不好打理。
《齊民要術(shù)》里還講了應(yīng)該怎么閹割豬:其子三日便掐尾,六十日后犍,不犍者骨粗肉少,如鍵牛法者,無風(fēng)死之患……
說的便是小豬崽出生后三日就要立刻斷尾,不然它頻繁的搖尾巴,就會(huì)造成熱量損耗,不容易增肥。斷尾還可以有效的減少家豬相互咬尾造成傷害,更是避免六十天后做閹割手術(shù),傷口因?yàn)橐舶投艿礁腥尽?/p>
而華神醫(yī)的先祖華佗也在《獸醫(yī)科秘傳》中,更是指出,閹豬要以春秋兩季為宜,夏季炎熱容易感染,冬季寒冷傷口愈合的慢。
所以講古人不懂如何閹割豬崽,豬肉味道腥騷他們不吃,這種現(xiàn)代人想當(dāng)然的言論是不對(duì)的,太想當(dāng)然的,充滿現(xiàn)代人莫名優(yōu)越感,十分傲慢與偏見,且十分無知的。
如果沒有好的調(diào)料與烹飪方法,即使是羊肉也一樣無比腥膻。
李俊開養(yǎng)豬場(chǎng),感嘆家族里沒有閹豬的人才,并不是這個(gè)時(shí)代沒有人會(huì)閹割豬崽。
這個(gè)時(shí)代的交流不發(fā)達(dá),許多人一輩子都沒有走出過自己生活的村鎮(zhèn),造就了這個(gè)時(shí)代的信息傳播速度慢。
再加上這個(gè)時(shí)代的人,學(xué)會(huì)了某一種技術(shù),都是十分的保密,傳男不傳女之類的太普遍了。師父帶徒弟也是前三年免費(fèi)干活,學(xué)會(huì)了也要給師父效力三年,通常還會(huì)留一手。
而李三自告奮勇的接下差事后,李俊便給了一本《齊民要術(shù)》李氏印刷坊重印本給他。
華神醫(yī)也從《獸醫(yī)秘傳》中,把關(guān)于閹割豬崽的相關(guān)記錄給了李三。
其實(shí)李氏三房禁地大書房里,有這本《獸醫(yī)秘傳》,甚至是被世人認(rèn)為已經(jīng)失傳了的華佗著作《青囊經(jīng)》都有。