黑巖小說

第410章 阿姐鼓（第2頁）

楊氏還就吃這一套，用臉摩挲著青龍靈寶，卡姿蘭大眼睛看著這個霸占了自己的美少年……

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李俊美滋滋的吸一口煙，思緒又開始亂飛了，他想起來了前世所了解的資料……

在舊西藏，情況極為嚴(yán)峻。接近95%的人口被牢牢束縛在農(nóng)奴制的枷鎖之下，處于社會的最底層，人權(quán)幾乎蕩然無存。他們不僅無法掌控自己的命運(yùn)，甚至還不如真正的牛馬（那些不會說話的牲畜），僅僅是被當(dāng)作會發(fā)聲的工具而已。

當(dāng)?shù)氐睦习傩仗貏e信神，覺得神就是管著這個世界的老大。那些能和神搭上話的高僧，地位高得不得了，比誰都牛。

不過，高僧認(rèn)為，在如此莊嚴(yán)神圣的祭祀大典上，壓根兒不能用那些“卑微”農(nóng)奴制作的法器。得是那種心靈純凈無瑕的人做出來的法器，才有資格擺上臺面。

選做阿姐鼓的“材料”時，要求可嚴(yán)了。

首先，得是個16歲的姑娘，然后呢，她得從沒談過戀愛，心靈得跟白紙一樣干凈。而且，她得是那種自然離世的，因病去世、遭遇意外或者被殺害的，這些都不行。

這里說的“完全純凈”就是說，女孩子一輩子都不能碰到那些難聽的話，也不能從她嘴里講出啥“不雅”的詞。

在純天然的環(huán)境中，想找到這樣的女孩子簡直就像從茫茫大海里找一根針，而且還沒法保證她的心靈干不干凈。所以，那些和尚就想了個特別不地道的點(diǎn)子——從女孩小時候就開始養(yǎng)！

和尚們會從成千上萬的農(nóng)奴家里，挑那些模樣俊俏、膚色白皙，還有剛出生就不會說話的小孩，然后把他們帶回寺廟。

這個剛來到世上不久的小女娃，還沒機(jī)會品嘗生活的甜蜜，就撞上了人生的頭一遭難關(guān)！

有些高僧為了追求掌控，會故意弄聾女信徒的耳朵，割掉她們的舌頭，還硬性規(guī)定她們不能跟外界的人接觸，這樣做是為了確保她們的“靈魂和身體都處于完全純凈的狀態(tài)”。

從那以后，女孩子們的生活就像被按下了計時器的按鈕，就等著16歲生日那天到來。

這16年里，和尚們對女孩們的管束很嚴(yán)，吃的方面只準(zhǔn)碰那些“素凈”的食物，一丁點(diǎn)兒肉都不讓沾。

活動范圍小得可憐，幾乎不出門，沒法跟外界打交道。

平時還得往背上抹一種專門做的藥水，好讓背上的皮變得更有彈性。

這樣，以后做成的人皮鼓，敲起來聲音就更清脆好聽了。

在那個老舊的西藏社會里，人們思想落后，很多事情都覺得理所當(dāng)然。

一個被視為“卑微”的農(nóng)奴，他的命運(yùn)輕得就像一根草繩，沒啥分量。

說到底，那百分之五的貴族掌握了西藏所有的土地，讓百分之九十五的農(nóng)奴為他們干活。

這些貴族在路上要是看誰不順眼，說一聲就能把人給殺了，而且一分錢都不用賠。

更別提為了什么神圣的宗教儀式，他們覺得讓農(nóng)奴犧牲那更是理所當(dāng)然的事。

能當(dāng)上制作阿姐鼓的“料子”，那可是無上的榮光，得打心底里感激。

誰要是敢不從，不光自己會沒命，整個家族也得跟著倒霉。