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第454章 作戰(zhàn)布置之經(jīng)濟手段1（第2頁）

晉商三管齊下，硬生生的就把彪悍的蒙古草原，變成了他們的巨型提款機。

晉商通過金融手段，把自由放牧的草原民族變成他們的打工仔，其實和已經(jīng)存在了不知道多少年的子錢家的套路，并沒有多大的區(qū)別。

清朝的晉商進蒙古草原，剛剛開始是隨軍的皇商。

商人的嗅覺是最靈敏的，這些晉商到了草原上就發(fā)現(xiàn)這里什么都缺，尤其是茶葉，布匹，鐵器這些生活必需品。

蒙古人離不開茶，他們寧可三日無糧，也不可一日無茶。

而草原上的牛羊牲畜，皮毛等又是中原的硬通貨，于是晉商便在蒙古草原上的關鍵節(jié)點，建起了龐大的貿易網(wǎng)絡。

比如大勝魁，元盛德，天義德這些巨無霸商號，他們利用清廷賦予的特權，幾乎壟斷了這條草原絲綢之路。

蒙古人想要買生活必需品，只能找他們；想賣自己的產(chǎn)品，也基本上只能靠他們。

定價權當然也就在晉商的手里，這種絕對的貿易壟斷，是金融控制最堅實的基礎。

沒有選擇，就是最大的控制。

當然了，光靠買賣差價掙錢，那格局就小了。

晉商最陰險，最歹毒，最硬核的招數(shù)，是在貿易的過程中，發(fā)明并普及了一種叫印票的東西，這玩意兒是控制蒙古王公貴族的金融核武器。

印票這玩意兒是怎么回事呢？

其實說白了也就是欠條，蒙古王公札薩克，喇嘛廟這些上層的消費欲望強，要買奢侈品，修廟宇，搞排場，可手頭的現(xiàn)銀又經(jīng)常不夠。

欸，晉商這個時候就貼心的給他們提供服務：您先拿貨，打個欠條就行。但這欠條必須要蓋有王公或者是寺廟大喇嘛的官方印信，所以叫印票。

而這印信一蓋，欸，這性質就變了，它就代表著官方信用背書，是強制性的債務憑證。

《清稗類鈔》里記載了印票的威力：“蒙人購物率以印票為憑屆期不嘗。債主可執(zhí)票，呈請地方官及盟長扎薩克追索。蒙官不敢袒護?！?/p>

這段話的意思就是：到期還不上錢，晉商拿著蓋有官印的印票，直接找蒙古王公的領導，也就是扎薩克，甚至是清廷駐蒙大臣告狀。

蒙古王公為了維護自己的政治地位和清廷的認可，根本就不敢賴賬。

更絕的是，這印票的利息高的嚇人，普遍都是驢打滾的復利。年息動輒三四分，甚至是更高。

比如康熙親征噶爾丹時，就發(fā)現(xiàn)喀爾喀蒙古王公欠晉商巨債?；驍?shù)千，或數(shù)萬，利息沉重，王等俸祿不足以償還債務。

而王公們還不上債務怎么辦？

這都不是事，晉商便貼心的允許以牲畜抵賬。

最妙的地方就是：估價權在晉商的手里。