舞蹈結(jié)束后,下面的幾十萬人發(fā)出了震天響的歡呼聲。
李俊看著下面振臂高呼的二十多萬族人,豪情萬丈的同時,也深感壓力山大。
這些人都是自己的基本盤,是自己在這個時代之所以高高在上的保證,自己怎么能負了他們?
李俊知道科舉制度的出現(xiàn),就注定了從今往后再也不可能出現(xiàn)千年的門閥世家了。
自己將把族人們帶向何方?
這是一個很難回答的問題,但是今天晚上過后,現(xiàn)在歡呼雀躍的族人,又有多少人將離開這個世界?
族人們相信自己的郎君族長,可是李俊自己卻沒有辦法保證自己的決策就是對的。
但是找到出路,是他當務之急的事情。雖然隋唐兩朝實行的是雙軌制,但是基本上廢除了九品中正制,舉孝廉制。
李俊相信這個時代的貴族子弟,其綜合水絕對是比科舉制度選拔出來的高。
隋朝廢除了九品中正制,但士族素養(yǎng)因家學傳統(tǒng)而高于寒門科舉者。
李俊知道科舉制度并不是為了選拔人才,它只是一個工具,是皇權(quán)對抗世家門閥的一個利器。
這把利器對已經(jīng)存在了千多年的世家門閥的殺傷力尤為大,李俊知道危機已然降臨到了自己的頭上,怎么保證隴西李氏集團下一個千多年的傳承,這就很考驗他的智慧了。
科舉制度的實施就意味著再也不會出現(xiàn)延續(xù)千年的家族勢力,再也不會出現(xiàn)五姓七望這樣的世家門閥,更不會有“王與馬共天下”,或漢朝時“四世三公”的情況。
科舉制度的本質(zhì),就是對撼動皇權(quán)的世襲制進行的某種制衡,為世家大族加上了一層枷鎖。
科舉制度的實施,即便是你家世再顯赫,一旦子弟時運不濟,家族也可能一落千丈。
這樣的話就不會出現(xiàn)只要家族顯赫,就敵朝野上下遍布親族,進而影響國政的情況了。
因此科舉制度解決了自秦漢至隋唐以來,皇權(quán)面臨的最大威脅。
而世家門閥對科舉制度的反撲,就是強大的隋朝滅亡,楊氏皇族幾乎是死絕了……
現(xiàn)在李二要用科舉制度維護他想殺誰就殺誰的權(quán)利,而李俊要維護的就是他可以殺皇帝的權(quán)利。
所以李俊知道自己代表的隴西李氏集團,以及看到了危險,愿意跟著自己的世家門閥,與李二代表的皇權(quán),最終必有一戰(zhàn)。
李俊希望是在自己的有生之年,與李二進行對掏。
李俊從來不會像后世的一些人吹噓李二一樣的認為,李二是這個時代最強碳基生物。
李俊有實力把李二弄死,還是在正面戰(zhàn)場把李二弄死。這個李俊無所謂,但是扎心的是如果自己和李二干起來,這就是關隴集團的內(nèi)斗,最終只會便宜山東世家和河北集團。
李俊知道接下來的歷史軌跡,百年內(nèi)關隴集團必定會和河北集團有一戰(zhàn),這從李淵殺了竇建德后必然的事情。
李唐朝本來就是撿了河北集團的便宜,現(xiàn)在還死命的壓榨河北地。
李俊知道這是一個沒有辦法解開的結(jié),香積寺之戰(zhàn)說白了就是底層對關隴集團的一次清算。
李俊覺得沒有意思,不想和這些人玩了,準備自己搶地盤玩。
但是把李二弄死也沒有用,科舉制度并不會因為李二死了,就不會實施了。
這是天下世家合力把楊廣弄死后,得出來的一個扎心事實。