它們利用太平天國起義,孵化了清廷的“洋務(wù)運動”,就這兩個動作下來,這個國家的各種勢力,到底是誰說了算?
愛新覺羅從這一刻,也就和莫臥爾王朝一樣,成了一個擺設(shè),一天到晚困在紫禁城。
它們最終目標(biāo)就是“反帝”,這個是教廷和它的白手套共濟(jì)會的終極目標(biāo)。
雖然已經(jīng)是這樣了,只要是有帝制的一天,它們就不會手軟。
所以已經(jīng)拿到了主動權(quán),并沒有放棄過要推倒帝制。
也正是如此,后來才會有光緒支持康梁,發(fā)動了“戊戌變法”。
然而從太平天國到洋務(wù)運動再到戊戌變法,西方都是持否定態(tài)度的。
太平天國的農(nóng)民起義,讓他們看到了一個底層的劣根性。
上帝好比一個原則,但他們在原則面前,是可以按照自己的偏好隨意改動的。
這種人如果扶持長大以后,絕對是另外一個后患。
而在洋務(wù)運動中所滲透的那幫官僚,他們更氣人。
這些人實際上只想多撈幾家便宜,但他們的骨子里都是“?;庶h”,要動體制的事情,這些人根本就不配合。
“戊戌變法”中沖在前面的那幫年輕人,就拿不出手了,三個月就涼了。
而這些老官僚天生就克這批人,殺起來也毫不手軟,所以同樣難以委以重任。
但就是這樣,也不妨礙他們布一個更大的局。
李俊前世的時候,完全可以感受到,我們的生活來之不易。
李俊查資料的時候,弄清楚了西方勢力對我們的滲透,也弄清楚了它們對莫臥爾王朝和滿清的大環(huán)境,以及它們對我們的降維打擊。
而二十一世紀(jì)的我們,生活是改變了,但可悲的是,人的大腦似乎是根本沒有得到發(fā)展過。
在我們的觀念里面,實際是被一重重的魔咒給框住的,這里面有一個我們很難發(fā)現(xiàn)的原因,就是因為我們慢慢的相信了……資本主義。
錢到底重不重要?
當(dāng)然重要啊,錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。
錢可以解決百分之九十的問題,剩下的百分之十,則是需要更多的錢。
但當(dāng)所有的人都已經(jīng)統(tǒng)一了共識,錢很重要的時候,而有些人又比別人早一步開了竅,認(rèn)為錢只是工具的時候。
那么他就可以肆無忌憚的利用你外露的貪財欲望,反向的對你控制。
游戲規(guī)則什么時候改變了,就那一刻他開始學(xué)會用錢,把你利用起來的那一刻。
如果你相信“資本”是“主義”,消費也是“主義”,那么這些人在十八世紀(jì)布下的局,就一直奏效。
李俊知道了這些,再聽到了中國的年輕人,高喊“我就是要搞錢”“我就是要變現(xiàn)”
就感覺無比的悲哀,為他們,也為了他自己。
歷史的車輪滾滾向前,身處其中的他不光無能為力,甚至是為了錢岀賣自己的身體與靈魂……