黑巖小說

第212章 藤壺3（第3頁）

當(dāng)時很多受難的猶太人，紛紛寫信在君士坦丁堡總部的“錫安會”長老們求助。

但是由于當(dāng)時排猶的面積太大了，長老們便給所有的教眾，統(tǒng)一出了一份公開信：

他們迫使你們成為基督徒，你們只能照做，因?yàn)槟銈円矂e無選擇。

但是你們心中要謹(jǐn)記摩西的律法

至于你們提到他們要掠奪你們的財富

讓你們的兒子成為商人，

一點(diǎn)一點(diǎn)把基督徒的財富盜取過來。

至于你們說他們要試圖奪走你們的性命，

讓你們的兒子成為醫(yī)師和藥濟(jì)師，

這樣就可以取走基督徒的性命。

至于你們抱怨的其他的煩惱，

安排你們的兒子成為倡議者或者是律師，

讓他們參與國家事務(wù)，這樣你們就可以把基督徒像牛一樣的壓在底下。

統(tǒng)治世界，對他們進(jìn)行報復(fù)。

你會發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在很屈辱，但未來你們終將大權(quán)在握……（此公開信諸君網(wǎng)絡(luò)上，書籍里可查原文。）

李俊當(dāng)時看到這個的時候，心底發(fā)寒的同時，也有點(diǎn)佩服猶太人。

它們是有兩把刷子的，古今中外能做到這一點(diǎn)的，只有中華民族和這個藤壺民族。

李俊覺得猶太人的這份公開信和他來到這個時代看的《公羊傳·莊公四年》：“九世猶可以復(fù)仇乎？雖百世可也。”

以及《論語·憲問》：孔子弟子問“九世之仇猶可報乎？”孔子答“王道復(fù)古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！”

二者都強(qiáng)調(diào)了國仇的嚴(yán)重性和復(fù)仇的正當(dāng)性，認(rèn)為國仇即使歷經(jīng)多代也應(yīng)予以報復(fù)，而家仇則不可。

歷史證明，這個世界上不是所有的民族都會聽你講道理，它們只聽得懂刀槍劍戟這一個道理……