從武德殿離開后的利州都督,應(yīng)國公武士彟沒有回家,而是來到了東市金璧輝煌的如意金樓。
黃金是不可以在市面上流通的,但是金首飾卻是可以流通的。
這里面的道道,水深的可以淹死長頸鹿。
如果有什么可以與之相比,也許只有后世的土木工程了吧。
與后世文玩古董類似的,也就是寺廟里的操作了。
寺廟里把金子做成佛像,你花一大筆錢從寺廟里請回家供奉,你是不是就擁有金子了?
金樓的操作就更騷了,集銀行,當(dāng)鋪,首飾店于一體。
而最古老的諸子百家子錢家,久遠(yuǎn)的沒有人知道是什么時候出現(xiàn)的。
甚至是很多人,根本就不知道有這么一個諸子百家。
金樓,當(dāng)鋪,錢莊,柜坊,這些遍布天下,每一個城鎮(zhèn)都有的店鋪。
或者說只要跟錢有關(guān)的生意,就有佛,道,子錢家的影子。
子錢家有十三個東家,一個大東家。
十個東家分布在大唐十道,每一個東家負(fù)責(zé)一道,相當(dāng)于一道的總瓣把子。
十道有許多小東家,幾乎是每一個城鎮(zhèn)都有一個。
長安城,洛陽城有一個東家負(fù)責(zé)。
而大東家則是利州都督應(yīng)國公武士彟(yue),子錢家最大的特點就是貪婪,對金錢的極度貪婪。
其對金錢的貪婪,必須要達(dá)到絕情絕義的地步,才有可能成為東家。
而歷代的大東家,都是在朝堂。
成就最高的子錢家大東家,就是以帝王為奇貨的呂不韋。
換而言之,如果不是因為子錢家貪婪的特性,李俊想要開銀行,難度起碼要增加十倍。
李俊推出來的匯票,其實根本就不是什么新鮮的事情。
佛,道,子錢家早就玩了幾百年了,更不要說宋朝的時候,四川商人發(fā)行的匯票了。
是的,匯票早已經(jīng)被這三家玩了好幾百年了。
只不過他們不叫匯票,而叫飛錢。
李俊推出來的匯票,之所以在商人群體中引起了轟動。
其實原因也很簡單,李氏銀行的收費,是這三家收費的十分之一。
走南闖北的大商人,幾百年來用飛錢,都已經(jīng)習(xí)慣了。
他們不光用這三家的飛錢,五姓七望這樣的世家門閥,每一家的飛錢他們都用。
這取決于他們要去哪里進(jìn)貨,銷貨。
假如一個大商人要去滎陽城進(jìn)一大批貨,這個商人不會帶一大批銅錢過去。