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第225章 以德服人的李?。ǖ?頁）

一句話概括就是整個葉尼塞河的發(fā)源地，之所以沒有辦法說具體的面積，這個是因為游牧民族的特點，也是這個時代的特點。

領(lǐng)地面積的大小，或者說游牧民族“汗國”的面積大小，完全就取決于你部落騎兵能到達的地方，根本就沒有后世的那種國境線。

而葉尼塞河發(fā)源地，位置好，水草豐茂，河流眾多。

山地，草原，森林，自然資源豐富，一個漢人血統(tǒng)的部族，種種因素加在一起，李俊覺得一句：群狼環(huán)伺，不足以概括。

天下寶物（寶地），有德者居之。

李俊覺得老祖宗說的這個有德者居之，絕逼是武德的德，而不是什么狗屁的道德。

現(xiàn)在李陵的后人，這個“德”方面可能有所欠缺，導(dǎo)致他們現(xiàn)在一個不小心就可能被別的什么部落，或者是多部落聯(lián)合起來給團滅了。

李俊覺得自己的“德”行很充沛，完全就有資格擁有堅昆地區(qū)這個風(fēng)水寶地，并且因為自己的“德”行太過于充沛，完全就可以把堅昆地區(qū)周邊千里地盤，一起擁入懷里。

李俊覺得誰要是不服，自己完全就可以“以德服人”嘛……

李俊在信里交待石頭城的負責人牧山，組織遼東各獵人部落的人，一路推到“可薩汗國”，一路上拉攏中小部落，尤其是底層的奴隸。

李俊交待他們，一路搶劫遇到的大部落，把戰(zhàn)利品三成平均分給跟隨李氏的各部落底層，三成當成獎勵，獎勵奮勇作戰(zhàn)的各部落的人。

李俊告訴石頭城出戰(zhàn)的族人，團結(jié)一切可以團結(jié)的各族底層，對于有敵意的部落，則是實行“三光政策”。

原則上是消滅大中型部落，拉攏小部落。

過程中以斬殺了各部落里的貴族，頭領(lǐng)為主，給予各部落里的底層牧人，奴隸財產(chǎn)及地位。

在各民族中尋找代理人，臟活，累活，以及殺人的事情，都交給心向我李氏的人，我們隴西李氏只做好裁判者即可。

李氏一定要做到有功就賞，有過就罰。給的賞賜要讓追隨者愿意豁出命跟著我們李氏干，李氏的規(guī)矩也要讓所有人都知道我們的底線是什么。

李俊還給了一個標準，他在信中的原話就是：“我們要嚴格的按照普世法則處理，畢竟我們隴西李氏向來都是講道理的。

低于車輪者不殺這一條草原民族的規(guī)矩，我們李氏還是要遵守的。

那么你們執(zhí)行的標準就是：車輪放平，低于車輪者不殺好了?！?/p>

李俊還在信里交待，讓他們無論如何都要保護好自己，不久后他將率領(lǐng)大軍橫推到那里。

李俊告訴即將出征的遼東偏師，遇強敵不必硬拼，一切所謂的強敵，等他率領(lǐng)著大軍到達后，都將會是李氏大軍馬蹄下的肉泥。

同時李俊還告訴遼東的族人，保持與長安城出發(fā)的商隊的聯(lián)系，這支大商隊將會是他們的后勤，以及戰(zhàn)利品的運輸隊。

同時，遼東偏師出發(fā)的時候，也要組織一支商隊先行，可用作探路先鋒，并給家族掙錢……