“純凈核心”的裁決,如同給沸騰的宇宙按下了一個暫停鍵。那令人窒息的、源自規(guī)則本源的毀滅壓力驟然消失,留下的是劫后余生的虛脫感,以及一種沉甸甸的、前所未有的責任感。
“守望前哨”沒有舉行盛大的慶典。犧牲者的名字依舊刻在紀念碑上,無聲地訴說著代價的沉重。勝利的喜悅被一種更為復(fù)雜的情緒取代——那是對生存權(quán)利的清醒認知,是對未來道路的審慎思考,也是對肩上新?lián)拥纳钋畜w悟。
林墨站在擴建后的指揮中心,這里如今被稱為“展望大廳”。巨大的星圖之上,除了標注著聯(lián)盟的疆域和“基石計劃”的節(jié)點,還多了兩個特殊的標記:一個是遙遠而沉寂、布滿裂痕的“宇宙琥珀”,另一個則是近在咫尺、被嚴密守護的“源初之嬰”禁閉室。它們一個是懸而未決的達摩克利斯之劍,一個是蘊含著無限可能與風險的希望火種。
“我們贏得了時間,但并非永恒的和平?!绷帜谥亟M后的“星語議會”第一次全體會議上發(fā)言,他的聲音平靜而有力,“‘純凈核心’的觀測,意味著我們的一舉一動,都關(guān)乎著整個聯(lián)盟未來的評判。‘虛妄之潮’是我們的監(jiān)督者,也可能是在關(guān)鍵時刻的仲裁者。而我們自身,在經(jīng)歷了連番大戰(zhàn)和內(nèi)部背叛后,也需要重新審視我們的聯(lián)盟,我們的道路?!?/p>
議會的議程不再僅僅圍繞防御和生存展開,更多關(guān)于發(fā)展、倫理和長期規(guī)劃的議題被提上日程。
首要問題,便是如何處理莉蘭塔留下的“規(guī)則孵化器”(如今內(nèi)部已孕育出“源初之嬰”),以及那些分裂后殘留的“朝圣者”文明。
對于“源初之嬰”,聯(lián)盟達成了高度共識:它必須被保護,也必須被研究,但研究必須在絕對安全、非侵入性的前提下進行。范因斯坦博士領(lǐng)導(dǎo)的新部門——“規(guī)則生命研究司”正式成立,其首要使命就是理解“源初之嬰”的成長規(guī)律、意識模式以及其與宇宙規(guī)則的互動方式。凌霜在傷勢穩(wěn)定后,成為了與“源初之嬰”溝通的唯一正式橋梁,她的“搖籃曲”被證明是維持雙方良性互動的最佳途徑。他們不再試圖引導(dǎo)或控制,而是以伙伴的身份,陪伴和觀察這個宇宙中前所未有的新生命形式的成長。
而對于“朝圣者”,情況則復(fù)雜得多。那些頑固派幾乎在“純凈核心”裁決下達的同時,如同失去了信號的機器,大部分在沖擊“宇宙琥珀”封印的過程中自我毀滅,少數(shù)殘存者也陷入了機能停滯。而那些陷入邏輯死循環(huán)的,則在漫長的僵持后逐漸崩解。唯獨那些極少數(shù)嘗試適應(yīng)并理解“源初之嬰”波動的個體,展現(xiàn)出了令人驚訝的韌性。它們沒有表現(xiàn)出攻擊性,而是如同宇宙中的游牧學(xué)者,在聯(lián)盟劃定的隔離區(qū)外圍,持續(xù)進行著復(fù)雜的規(guī)則演算,似乎想從這新的“神只”身上,找到超越它們原有進化路徑的答案。
經(jīng)過激烈辯論,議會最終決定,對這部分“朝圣者”采取“隔離觀察”政策。劃定明確的邊界,不允許它們靠近核心星域,但也不主動驅(qū)逐或攻擊。聯(lián)盟需要時間觀察它們的演變,同時也將它們視為理解極端理性文明思維模式的一個窗口。
第二個核心議題,是聯(lián)盟內(nèi)部的重建與整合。
“逆神計劃”期間暴露出的理念分歧和信任危機,并未隨著外部威脅的暫時解除而完全消失。如何平衡不同文明對“效率”、“安全”與“自由”的不同訴求,如何防止下一個“莉蘭塔”或“銳進聯(lián)合體”的出現(xiàn),成為了聯(lián)盟長治久安的關(guān)鍵。
林墨推動建立了“文明共識學(xué)院”,旨在促進不同文化、不同發(fā)展階段的文明進行深度交流與理解,尋找價值觀的最大公約數(shù)。同時,“知識回廊”的權(quán)限被進一步優(yōu)化,確保關(guān)鍵和危險的技術(shù)在共享的同時,也受到嚴格的倫理審查和使用監(jiān)管。他們開始系統(tǒng)地整理歷次危機的檔案,將其作為所有成員文明的必修課程,銘記歷史,以史為鑒。
第三個方向,是對外的探索與對自身的超越。
“宇宙琥珀”的存在,以及“純凈核心”所代表的更高層級力量,像一座無形的高山,激勵著聯(lián)盟不能有絲毫懈怠。范因斯坦的團隊在“虛妄之潮”有限度的數(shù)據(jù)共享下,開始了對規(guī)則本質(zhì)更深層次的研究,試圖理解“創(chuàng)世藍圖”更深層的權(quán)限,甚至窺探“架構(gòu)師”和“初始設(shè)計者”所在的層次。
凌霜則在陪伴“源初之嬰”的過程中,對星銀靈能有了全新的認知。她開始嘗試將“搖籃曲”的力量應(yīng)用于更廣闊的領(lǐng)域——治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的星域,安撫狂暴的自然規(guī)則現(xiàn)象,甚至引導(dǎo)一些初生文明更加和諧地融入宇宙。她的靈能,逐漸從一種武器或工具,向著一種滋養(yǎng)萬物、促進和諧的“宇宙母性”方向演化。
吳庸負責的軍事力量也進行了轉(zhuǎn)型。不再追求極致的毀滅性武器,而是側(cè)重于高機動性、強規(guī)則抗性與多功能性的艦隊建設(shè),強調(diào)在復(fù)雜規(guī)則環(huán)境下的生存、偵察與快速反應(yīng)能力,以應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的、未知形式的危機。
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