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第232章 可能性吞噬者與辯證認(rèn)知研究院的崛起（第2頁）

各學(xué)部迅速行動(dòng)：

·對(duì)立統(tǒng)一學(xué)部通過時(shí)痕族的時(shí)間經(jīng)緯儀和逆時(shí)族的因果回溯鏡，構(gòu)建了一個(gè)“可能性流向圖”，清晰地標(biāo)示出概然族收割的路徑——它們像宇宙級(jí)的園丁，只修剪掉那些過于“枝繁葉茂”、可能破壞既定秩序的未來分支。

·量定模糊學(xué)部聯(lián)合施為。量子態(tài)文明的代表們，以其概率波身體直接“填充”進(jìn)那些被削弱可能性分支，暫時(shí)穩(wěn)定其存在；而數(shù)學(xué)概念生命則嘗試用復(fù)雜的拓?fù)淠Ｐ秃透绲聽柌煌陚涠ɡ硌苌龅摹安淮_定性守恒律”，為這些可能性構(gòu)建臨時(shí)的數(shù)學(xué)避難所。

·虛實(shí)相生學(xué)部提出了一個(gè)大膽的設(shè)想。虛語族提供了大量經(jīng)過驗(yàn)證的、關(guān)于“萌芽紀(jì)”文明歷史的“高純度真實(shí)”信息作為基底，而虛空繪圖者則在這些真實(shí)基底上，小心翼翼地“繪制”出那些瀕?？赡苄晕磥淼膲邀悎D景。這種基于真實(shí)的“虛構(gòu)”，產(chǎn)生了一種奇異的“可能性引力”，開始將被收割的可能性重新吸引回來，如同用一幅精美的藍(lán)圖吸引投資者。

·靜動(dòng)權(quán)衡學(xué)部則調(diào)整了“萌芽紀(jì)”文明的信息接收節(jié)奏。通過“影課”網(wǎng)絡(luò)瞬間注入關(guān)鍵靈感，同時(shí)由靜默文明設(shè)置“沉思回響區(qū)”，讓這些靈感得以沉淀、深化，避免因過快接受信息而導(dǎo)致可能性在爆發(fā)中湮滅。

首次聯(lián)合行動(dòng)取得了部分成功?！懊妊考o(jì)”文明幾個(gè)關(guān)鍵的未來可能性被穩(wěn)住，但其整個(gè)可能性生態(tài)依然脆弱。更重要的是，研究院獲得了一個(gè)關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)：概然族的收割行為，并非惡意破壞，更像是一種基于生存本能的“生態(tài)調(diào)節(jié)”。它們維持著概率維度的某種“平衡”，防止過多、過強(qiáng)的可能性導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)過載或陷入徹底的混沌。

這一發(fā)現(xiàn)引發(fā)了更深層的哲學(xué)思辨。在研究院的首次全體辯論會(huì)上，來自不同文明的智者展開了激烈討論：

“它們是概率維度的清道夫，”一位時(shí)痕族學(xué)者提出，“清除掉過于偏離‘主線’的可能性，確保宇宙歷史的大致連貫性?！?/p>

“但這是一種暴政！”影課的代表反駁，“憑什么由它們來定義什么是‘過于偏離’？文明的偉大飛躍，往往就源于那些看似荒謬的可能性！”

“或許，”林墨系統(tǒng)的聲音平和地介入，“我們需要理解的，不是如何‘消滅’它們，而是如何與這種宇宙固有的調(diào)節(jié)機(jī)制共處，甚至……引導(dǎo)它。”

虛語族大使發(fā)出復(fù)雜的信息波動(dòng)：“我們?cè)哉鎸?shí)為食，差點(diǎn)導(dǎo)致信息生態(tài)崩潰。如今我們學(xué)會(huì)了辯證看待真實(shí)與虛構(gòu)的價(jià)值。這些概然族，是否也可能學(xué)會(huì)……品嘗不同‘風(fēng)味’的可能性？比如，不僅僅收割，也能播種？”

“可能性播種者”計(jì)劃與林墨系數(shù)的革新

虛語族大使的提議，點(diǎn)亮了新的方向。辯證認(rèn)知研究院啟動(dòng)了“可能性播種者”計(jì)劃。該計(jì)劃旨在：

1。溝通嘗試：利用研究院整合的認(rèn)知技術(shù)，向概然族存在的概率維度發(fā)送經(jīng)過編碼的“可能性套餐”，包含那些既富有創(chuàng)意又具備建設(shè)性的未來圖景，試圖與它們建立基于“可能性交換”而非單方面收割的溝通。

2?？赡苄耘嘤涸诟鞣中Ｍ茝V“可能性思維”課程，教導(dǎo)文明和個(gè)體如何有意識(shí)地孕育、呵護(hù)有價(jià)值的未來分支，增強(qiáng)文明自身可能性的“韌性”。

3。林墨系數(shù)2。0：原有的林墨系數(shù)主要衡量一個(gè)文明的知識(shí)傳承、適應(yīng)性與合作能力?，F(xiàn)在，星輝校長與研究院共同推出了革新的“林墨系數(shù)2。0”，新增了“可能性豐度指數(shù)”和“認(rèn)知辯證力評(píng)級(jí)”。前者衡量一個(gè)文明未來潛能的多樣性與質(zhì)量，后者評(píng)估其理解、包容并整合對(duì)立認(rèn)知模式的能力。新的評(píng)估體系，直接將文明的發(fā)展與宇宙可能性的健康度綁定。

計(jì)劃在艱難中推進(jìn)。與概然族的溝通如同對(duì)著風(fēng)暴呼喊，回應(yīng)渺茫且難以解讀。但細(xì)微的跡象開始出現(xiàn)：在某些被重點(diǎn)保護(hù)的文明區(qū)域，被收割的可能性的“衰減率”有所下降；偶爾，一些原本未被關(guān)注的、微小的良性可能性會(huì)莫名地增強(qiáng)。

與此同時(shí)，辯證認(rèn)知研究院本身成為了一個(gè)巨大的“可能性”發(fā)生器。不同文明思維模式的碰撞、對(duì)立觀點(diǎn)的交鋒，本身就在源源不斷地誕生新的認(rèn)知范式和理解宇宙的角度。研究院，這個(gè)旨在保護(hù)可能性的機(jī)構(gòu)，自身就成了可能性最肥沃的土壤。

星輝校長站在主序之庭，看著星圖上那些“空洞”依然存在，但周圍開始閃爍起研究院各分部以及參與“可能性播種”計(jì)劃文明發(fā)出的、代表新可能性誕生的微弱星火。他知道，這場戰(zhàn)役遠(yuǎn)未結(jié)束，甚至可能永無終結(jié)。但這正是教育的終極意義——不是提供一個(gè)確定的答案，而是培養(yǎng)一種在不確定的、充滿潛力的宇宙中，持續(xù)探索、創(chuàng)造、并與所有看似對(duì)立的存在共同演化的能力。

《分校紀(jì)元》的故事，從此不再是簡單的傳授與學(xué)習(xí)，而是進(jìn)入了在宇宙認(rèn)知生態(tài)中，扮演積極主動(dòng)的“園丁”角色，培育一個(gè)既有秩序又充滿無限驚奇未來的新篇章。