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第5章 驚現(xiàn)辟邪劍法，不正經(jīng)的神雕世界（第1頁(yè)）

楊過(guò)迫不及待地去書(shū)閣，尋找關(guān)于這方世界的書(shū)籍。

之前都是將重心放在儒門(mén)至典上，偶爾翻閱一些道家經(jīng)典來(lái)借鑒感悟功法。

如今誓要惡補(bǔ)回這些奇聞?shì)W事與世界介紹的書(shū)籍。

楊過(guò)這一泡，就是好幾天，終于對(duì)這個(gè)新世界有了個(gè)大概的了解。

東海，南嶺，西域，北境，中原。

東海有諸多島嶼，滄海島、蓬萊島、桃花島等，還有諸多島國(guó)，如東瀛，琉球，泰格等。

看到東瀛時(shí)，楊過(guò)眼中閃過(guò)一絲寒光，

“東瀛，是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)東瀛嗎？若有機(jī)會(huì)，想去那里試試劍，驗(yàn)證一下自身武學(xué)?！?/p>

楊過(guò)暗暗將這個(gè)地方記在心眼處。

“沒(méi)想到桃花島也是一大宗派，不過(guò)也是，島主黃藥師乃是天境的宗師，如今的實(shí)力可能到達(dá)扶搖境，在這個(gè)神玄不出，天象稱(chēng)雄的時(shí)代，扶搖境也是天底下最頂尖的一撥人了?！?/p>

楊過(guò)繼續(xù)翻閱典籍。

南嶺就沒(méi)那么多的國(guó)家，就南詔與苗疆兩家獨(dú)大。

但其中的宗門(mén)勢(shì)力一點(diǎn)也不弱，南詔有拜月教，乃是南詔國(guó)的國(guó)教，教中實(shí)力雄厚。

其教主神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，教主的天境宗師不詳，但傳聞其九位祭司都是天境宗師人物，而大祭司更是達(dá)到了天象境。

拜月教對(duì)南詔國(guó)不理睬，即使被冊(cè)封為國(guó)教，對(duì)其也是冷眼旁觀。但即使是態(tài)度冷淡，其他國(guó)家也不敢對(duì)南詔進(jìn)犯，畢竟誰(shuí)也不敢賭拜月教的態(tài)度。

而苗疆有五毒教、羅剎教、明珠樓、甲子閣等勢(shì)力，其皇室實(shí)力也不容小視。

西域的宗教林立，宗教學(xué)說(shuō)常年?duì)幷摬恍?，其宗門(mén)也大多以宗教形式成立。其中以摩尼教、天羅寶剎、梵教的實(shí)力為最。其具體的實(shí)力就不得而知。

北境則存在著蒙元帝國(guó)與諸多國(guó)家，蒙元乃是中原的死敵，兩者相斗多年，不曾停歇。

北境的宗門(mén)實(shí)力也不弱，有著魔師宮，相傳乃是中原遷移過(guò)去的，其宮主相傳乃是一屆落魄秀才，被人排擠，便流浪他國(guó)，卻沒(méi)想到成就一代魔主，其具體實(shí)力無(wú)人知曉，有人說(shuō)已達(dá)神玄，或是半步神玄，但肯定是天象境以上的高手。

中原最強(qiáng)的便是一世皇朝——大周朝廷。

三百年前大周太祖乃是中原第一人，憑借一人一劍，結(jié)束亂世一統(tǒng)天下，建立強(qiáng)大的大周帝國(guó)。

而宗門(mén)更是不盡其數(shù)，比較熟悉的就有丐幫、少林、全真，其他大大小小的宗門(mén)、武道世家與魔門(mén)邪派等更是不盡其數(shù)。

“真沒(méi)想到，這個(gè)世界竟是如此廣袤無(wú)垠，以后行走江湖切不可大意，要多讀茍字經(jīng)。

這么多的宗門(mén)，總有那么一些隱世的老怪物，一不小心招惹到他們就麻煩了?！?/p>

“當(dāng)然，若是我的神功大成，踏足神玄，上面的話(huà)就當(dāng)我沒(méi)說(shuō)?！?/p>

【系統(tǒng)系統(tǒng)，這里真的是正經(jīng)的神雕世界嗎？】

【不打算出來(lái)解釋解釋嗎？】

楊過(guò)急忙呼喚出系統(tǒng)詢(xún)問(wèn)情況。

【包的，這里就是神雕世界，世界那么大，有點(diǎn)小誤差是很正常的?！?/p>

見(jiàn)到系統(tǒng)在狡辯，楊過(guò)一面鄙夷，覺(jué)得這系統(tǒng)有點(diǎn)不靠譜，而且除了新手大禮包外，其余的簽到抽卡，抽中好卡的概率簡(jiǎn)直是低到令人發(fā)指。