“之前已經(jīng)跟戶部談過一輪,他們雖然嘴上應(yīng)承,實(shí)則敷衍。畢竟官府之人,終究不接地氣,沒法親自去搞生產(chǎn)、做生意。他們坐堂審案可以,走街串巷、督工建廠卻是外行。所以,必須找人合作才行?!?/p>
朝廷管稅收、管律法、管兵戎,卻沒法下場(chǎng)種田、織布、釀酒、販鹽。
但她可以換種方式。
不管誰來做,只要賺錢就得交稅,她拿分成,坐收其利。
這樣一來,朝廷不必投入太多人力物力,卻能穩(wěn)穩(wěn)吃下紅利。
商賈有利可圖,百姓有物可用,官府有錢可收,三方皆贏。
而那些愿意合作的商人也不吃虧。
這種背靠大樹的好事,誰不搶著來?
“配方是兒臣提供的,”南溪淡淡說道,“那選誰合作,自然由兒臣說了算。兒臣不會(huì)隨便交給外人,更不會(huì)讓貪婪之徒借機(jī)斂財(cái)。后宮里的娘娘們本就是官宦人家出身,識(shí)字知禮,底子不差。許多人年輕時(shí)也曾讀過《女誡》《列女傳》,甚至有些通曉算學(xué)與詩書?!?/p>
“母后可以挑些聰明肯學(xué)的培養(yǎng)起來,先試著辦點(diǎn)小產(chǎn)業(yè),像香粉鋪?zhàn)?、繡坊、茶肆之類,規(guī)模不必大,但求精且穩(wěn)。讓她們親手參與經(jīng)營(yíng),手里有點(diǎn)收入,心里才有底氣?!?/p>
雖然現(xiàn)在朝廷不看重商人,視其為末業(yè)。
可誰都明白,衣食住行才是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。
一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈,從原材料采集到加工再到銷售,環(huán)環(huán)相扣。
牽一發(fā)而動(dòng)全身,能養(yǎng)活成千上萬人。
而如果能在這些產(chǎn)業(yè)中優(yōu)先讓女子參與進(jìn)來,靠著掌握經(jīng)濟(jì)來源,她們?cè)诩依锏牡匚贿t早會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變好。
丈夫再跋扈,也不敢輕易休妻;公婆再刻薄,也不敢隨意克扣月錢。
當(dāng)女人能撐起半邊天時(shí),所謂的“三從四德”,自然就不再那么死板僵化了。
當(dāng)然了,這一切都得建立在糧食管夠的基礎(chǔ)上。
民以食為天,若連飯都吃不上,再多的道理也是空談。
培育新種子太費(fèi)時(shí)間,耗費(fèi)靈力不說,還需反復(fù)試驗(yàn)。
眼下她修為尚淺,手段有限,短期內(nèi)難有突破。
她眼下最想要的是趕緊攢足力氣,修煉根基,爭(zhēng)取早日突破瓶頸。
早點(diǎn)進(jìn)那種修仙的大世界,尋訪古老宗門,弄點(diǎn)厲害的功法回來用用。
唯有實(shí)力提升,才能真正掌控局勢(shì),而不是處處受制于人。
南溪心里早有計(jì)劃,第一步就是把木系靈根相關(guān)的法術(shù)徹底學(xué)會(huì)!
“母后也可以看看她們有沒有別的特長(zhǎng),只要發(fā)現(xiàn)了,兒臣一定會(huì)想辦法安排出路?!?/p>
元武帝本就不怎么沉迷美色。