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            黑巖小說>清代醫(yī)書善本的價(jià)格 > 辮太陰病脈癥并治全篇1-1(第2頁)

            辮太陰病脈癥并治全篇1-1(第2頁)

            加減法:如果出現(xiàn)臍上跳動的癥狀,這是腎氣動,去掉白術(shù),加桂枝四兩。

            嘔吐較多的,去掉白術(shù),加生姜三兩。

            下利較多的,仍然使用白術(shù)。

            心悸的,加茯苓二兩。

            口渴想要喝水的,加白術(shù),使白術(shù)總量達(dá)到四兩半。

            腹中疼痛的,加人參,使人參總量達(dá)到四兩半。

            寒邪較重的,加干姜,使干姜總量達(dá)到四兩半。

            腹?jié)M的,去掉白術(shù),加附子一枚。服用湯劑后,過一頓飯的時(shí)間,喝一升左右的熱粥,微微使身體溫暖,不要掀開衣服和被子。

            【集解】程應(yīng)旄說:陽氣的發(fā)動,始于溫?zé)幔瑴責(zé)嶂畾獾玫胶?,水谷精微就能運(yùn)化,水谷之氣上升,中氣就能充足,所以名為“理中”,實(shí)際上是因?yàn)樗哂姓{(diào)和燮理的功效,給予中焦陽氣。一般來說,陽虛就會導(dǎo)致中氣失守,膻中失去宣發(fā)的作用,六腑失去散布水谷精微的功能,就如同斧中的柴薪失去火焰,所以下會出現(xiàn)下利清谷,上會失去味覺,五臟受到侵犯,各種病癥就由此產(chǎn)生。人參、白術(shù)、炙甘草,能夠守護(hù)中焦,干姜味辛,能溫中焦,必須借助它來點(diǎn)燃釜底之薪,升騰陽氣,因此水谷進(jìn)入體內(nèi),陽氣得以增長,向上輸布到肺,向下能統(tǒng)攝膀胱,五臟六腑都能得到氣的滋養(yǎng),這就是理中丸的主旨。如果水寒相互交勝,就應(yīng)當(dāng)脾腎雙溫,加上附子,那么命門陽氣得以增強(qiáng),脾土之母也能得到溫養(yǎng)。白術(shù)補(bǔ)脾,遇到人參會導(dǎo)致氣機(jī)壅滯,所以臍下動氣、嘔吐多、腹?jié)M的情況,都去掉白術(shù)。加桂枝是為了克制腎邪,加生姜是為了止嘔,加附子是為了消除陰寒。下利較多的,是濕邪旺盛,仍然使用白術(shù)來燥濕。口渴想要飲水,是津液不足,加白術(shù)能使水飲化為津液。心下悸,是有水停聚,加茯苓能引導(dǎo)水液下行。腹中疼痛,加倍用人參,是因?yàn)樘撏?。寒邪較重的,加干姜,是因?yàn)楹疤ⅰ?/p>

            患傷寒病,本來就有寒邪格拒的情況,醫(yī)生又誤用吐法和下法,致使寒邪格拒更嚴(yán)重,反而加重了嘔吐和下利。如果食物吃進(jìn)去就嘔吐,宜用干姜黃連黃芩人參湯治療。

            【按語】在經(jīng)典論述中,既沒有“寒下”這種病癥,也沒有“寒下”這樣的文字表述。研讀本條下文“寒格更逆吐下”,可以知道“寒下”的“下”字,應(yīng)當(dāng)是“格”字,這樣文義才連貫。注釋家都解釋為胃寒下利,不僅文義不通,而且與方中黃芩、黃連的用藥不相符合。

            【注釋】經(jīng)典中說:“格”就會導(dǎo)致吐逆,“格”是吐逆這種病癥的名稱。早上吃的食物到傍晚嘔吐出來,這是脾寒導(dǎo)致的格拒;食物吃進(jìn)去馬上就吐,這是胃熱導(dǎo)致的格拒?!氨咀院瘛保钦f患者本來就有早上吃的食物傍晚嘔吐出來這種寒邪格拒的病癥?,F(xiàn)在又患傷寒病,醫(yī)生看到有似乎可以用吐法、下法的癥狀,就執(zhí)著于常規(guī)治法,又施行吐法和下法,這就使寒邪格拒的情況因?yàn)橥孪露訃?yán)重,此時(shí)應(yīng)當(dāng)用理中湯溫養(yǎng)太陰脾經(jīng),加上丁香降其寒邪上逆就可以了。如果食物吃進(jìn)去馬上就吐,那就不是寒邪格拒,而是熱邪格拒,應(yīng)當(dāng)用干姜、人參安和胃氣,用黃連、黃芩清降胃火。

            干姜黃連黃芩人參湯方

            干姜

            黃連

            黃芩

            人參(各三兩)

            將上述四味藥,加入六升水,煮至剩下二升,去掉藥渣,分兩次溫服,每次服一升

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