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            黑巖小說

            黑巖小說>醫(yī)宗金鑒的地位 > 辮太陽病脈癥并治中篇1-8(第1頁)

            辮太陽病脈癥并治中篇1-8(第1頁)

            胃脘部痞悶,按壓時呈現(xiàn)儒脈,其脈象在關(guān)部呈現(xiàn)浮象,這種情況適宜用大黃黃連瀉心湯主治。

            【按語】“濡”字前面應(yīng)當(dāng)有個“不”字。如果按壓時感覺柔軟,那就是虛痞,滋補都來不及,怎么會有用大黃來瀉下的道理呢?

            【注釋】這一條承接上一條,相互對照以進一步說明。按壓時感覺柔軟,只是氣機痞塞罷了。如果胃脘部痞悶,按壓時不柔軟,這就是可以攻下的熱痞。然而其脈象,關(guān)部不是沉緊而是浮,說明所郁結(jié)的熱邪也比較淺,不可以用峻猛的藥物攻下,所以用大黃黃連瀉心湯主治。

            胃脘部痞悶,而且又有怕冷、出汗的癥狀,適宜用附子瀉心湯主治。

            【注釋】胃脘部硬滿疼痛,是結(jié)胸癥。硬滿但不疼痛,是胃脘部痞癥。胃脘部痞悶,又出現(xiàn)怕冷、出汗的癥狀,這不是表證未解,而是表陽虛弱。所以用大黃、黃連、黃芩瀉除痞證的熱邪,用附子溫養(yǎng)表陽,使外寒內(nèi)熱得以兼顧治療。其用藥的精妙之處尤其體現(xiàn)在用滾開如麻的沸水浸泡大黃、黃連、黃芩,片刻后絞榨去掉藥渣,再加入單獨煮好的附子汁。用意在于瀉除痞熱的力量稍輕,扶助陽氣的用意更重。

            【集注】方有執(zhí)說:痞證本是陰邪內(nèi)伏,虛熱向上凝聚而成,又出現(xiàn)怕冷、出汗的癥狀,由此可知表陽虛弱,陽氣不能起到護衛(wèi)作用。瀉心湯固然是用來清熱、消除痞證的,加入附子,大概是想要收斂汗液,固護陽氣。黃芩與附子同用,更能體現(xiàn)出表里兩解的功效。

            李中梓說:用大黃、黃連、黃芩的苦寒,清中焦之熱并滋養(yǎng)陰液,用附子的辛熱,溫通經(jīng)脈、固護陽氣。寒熱藥物相互配伍使用,攻邪與補正同時進行而不相互違背,這就是仲景用藥的奇妙之處,達到了出神入化的境界。

            程應(yīng)旄說:這一條應(yīng)當(dāng)與“傷寒大下后,復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也,不可攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞,解表宜桂枝湯,攻痞宜大黃黃連瀉心湯”一起對照研讀。那條用桂枝湯,是因為發(fā)汗后汗沒有出透,起初的怕冷癥狀沒有消失,所以屬于表氣不和;這一條加附子,是因為已經(jīng)出汗,怕冷癥狀曾經(jīng)消失,現(xiàn)在又出現(xiàn)怕冷、出汗的癥狀,所以屬于表陽虛弱,必須在這些相同與不同之處仔細研讀。

            附子瀉心湯方

            大黃二兩、黃連一兩、黃芩一兩、附子一枚(炮,去皮,破開,另外煮取藥汁)

            以上四味藥,將大黃、黃連、黃芩切碎,用滾開如麻的沸水二升浸泡,片刻后絞榨去掉藥渣,加入附子汁,分兩次溫服。

            無論是傷寒還是中風(fēng),醫(yī)生反而用攻下之法,患者出現(xiàn)腹瀉,一天腹瀉數(shù)十次,食物不能消化,腹中腸鳴作響,胃脘部痞塞堅硬而且脹滿,干嘔,心煩不能安寧。醫(yī)生看到胃脘部痞塞,認為病邪沒有除盡,又再次用攻下之法,結(jié)果痞塞的癥狀更加嚴重。這不是熱邪結(jié)聚,只是因為胃中虛弱,外來邪氣向上逆行,所以導(dǎo)致胃脘部堅硬,這種情況適宜用甘草瀉心湯主治。

            【注釋】不管是傷寒還是中風(fēng),只要表癥沒有解除,總體原則是不應(yīng)該使用攻下之法。醫(yī)生反而用攻下之法,可能會導(dǎo)致痞癥,或者引發(fā)腹瀉?,F(xiàn)在這位患者因為誤下的緣故,一天腹瀉數(shù)十次,水谷不能消化,腹中腸鳴,這是邪氣趁著里氣虛弱而引發(fā)腹瀉。胃脘部痞塞堅硬而且脹滿,干嘔,心煩不能安寧,這是邪氣內(nèi)陷,胸中正氣虛弱,邪氣向上逆行所致。像這樣既有痞證又有腹瀉,表里同時患病的情況,按照治法應(yīng)當(dāng)用桂枝加人參湯來表里雙解。醫(yī)生僅看到胃脘部痞塞,就認為病邪沒有除盡,再次用攻下之法,結(jié)果痞塞癥狀更加嚴重,由此可見,這種痞癥不是熱邪結(jié)聚,也不是寒邪結(jié)聚,而是因為誤下導(dǎo)致中焦虛弱,邪氣向上逆行,陽氣內(nèi)陷,陰氣凝聚所形成的痞癥,所以用甘草瀉心湯來緩和急迫的癥狀,調(diào)和中焦。

            【集注】沈亮宸說:半夏瀉心湯、甘草瀉心湯癥,都是誤下?lián)p傷正氣導(dǎo)致的。生姜瀉心湯癥,是因為飲食問題;大黃瀉心湯證,是因為內(nèi)熱;附子瀉心湯證,是因為外寒。病癥既然不同,用藥也各有差異。

            喻昌說:腹瀉伴有不消化的食物,腹中腸鳴,嘔吐心煩,都是誤下導(dǎo)致胃中空虛的緣故。假如不明白這個道理,認為是熱邪結(jié)聚而再次攻下,痞塞的癥狀必然會更加嚴重,所以又特別指出是胃中虛弱,外來邪氣向上逆行,以揭示病因。

            程應(yīng)旄說:仲景為了使熱邪結(jié)聚這一疑難問題易于理解,所以特意揭示出胃中空虛、外來邪氣向上逆行的原因,以表明不是熱邪結(jié)聚。因此用辛溫藥物來調(diào)和陽氣,抑制外來邪氣,使其不能向上逆行;用苦寒藥物清肅邪氣,徹底清除外來熱邪,使其不會滯留。這樣一來,邪氣與正氣互不干擾,陰陽相互調(diào)和,閉塞的狀態(tài)就會轉(zhuǎn)為通暢。

            汪琥說:患者一天腹瀉數(shù)十次,那么胃中的東西已經(jīng)排泄殆盡,怎么能不虛弱呢?何況醫(yī)生又再次攻下,痞塞癥狀更加嚴重,越發(fā)可以知道這不是實癥。如果是實癥,應(yīng)當(dāng)說胃脘部堅硬而且疼痛,而不是堅硬而且脹滿。僅從這個“滿”字,虛實病癥就一目了然了。

            魏荔彤說:前一條因為怕冷出汗,陽氣隨著汗液外泄而在體表,擔(dān)心陽氣在體表散失,所以用附子來回陽;這一條重點在于胃虛,陽氣在中焦虛弱,所以用甘草、干姜來補益陽氣;這也是表里分別治療的緊要事務(wù)。而通過固護陽氣作為瀉除邪氣的根本,其用意是一致的。

            甘草瀉心湯方

            甘草四兩(炙)、黃芩三兩、黃連一兩、干姜三兩、半夏半斤(洗凈)、大棗十二枚(擘開)

            以上六味藥,用水一斗,煮取六升,去掉藥渣,再煎至三升,每次溫服一升,一日服三次。

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