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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>清朝的醫(yī)家 > 辮太陽(yáng)病脈癥并治上篇1-7(第1頁(yè))

            辮太陽(yáng)病脈癥并治上篇1-7(第1頁(yè))

            瓜蒂散方

            瓜蒂(一分,炒至顏色發(fā)黃)、赤小豆(一分)

            將上述兩味藥分別仔細(xì)搗碎并過(guò)篩,制成散劑后混合均勻。取一錢匕的量,用一合香豉,加入七合熱水,煮成稀粥狀,濾去藥渣,取其湯汁來(lái)調(diào)和藥散,趁熱一次服下。若服藥后沒(méi)有嘔吐,可稍微增加藥量再次服用,直至?xí)晨斓貒I吐后便停止。但凡有失血情況或血虛的人,不可使用瓜蒂散。

            【方解】胸中乃是清陽(yáng)匯聚之地。各種邪氣侵入胸腑,阻滯陽(yáng)氣,使其無(wú)法宣暢通達(dá),進(jìn)而導(dǎo)致胸滿痞硬,熱氣上沖,出現(xiàn)煩躁口渴、心中煩悶,有想要嘔吐的感覺(jué)。脈象呈現(xiàn)數(shù)促之象,這表明是熱邪郁結(jié);若出現(xiàn)胸滿痞硬,氣向上沖逆至咽喉,呼吸不暢,手足發(fā)冷,想嘔卻又吐不出來(lái),脈象呈現(xiàn)遲緊之象,這則是寒邪郁結(jié)。但凡胸中出現(xiàn)寒熱之邪,與氣、飲相互郁結(jié)而引發(fā)疾病,想來(lái)并非汗法與下法能夠治療,必須使用酸苦涌泄之類的藥物,使邪氣向上涌出,如此上焦得以通暢,陽(yáng)氣得以恢復(fù),痞硬癥狀能夠消除,胸中就能恢復(fù)調(diào)和。瓜蒂苦寒之性極強(qiáng),赤小豆味酸,二者相互配伍,能夠疏解胸中的實(shí)邪,堪稱吐劑中的上乘之選。

            之所以要用香豉汁來(lái)配合服用,是借助谷物之氣來(lái)顧護(hù)胃氣。服用后若不嘔吐,就稍微增加藥量再服,暢快嘔吐后即停止,這是擔(dān)憂損傷胸中的元?dú)狻_@個(gè)方劑的奏效速度,比汗法與下法更為迅速,此即所謂的汗、吐、下三大治法。如今的人不理解仲景、子和的精妙深意,棄之不用,實(shí)在令人惋惜!然而,凡是有失血、血虛的人,胸中的氣液已然虧虛,不可輕易使用,特此明確禁忌。

            病發(fā)于陽(yáng),卻反而使用下法,熱邪乘虛而入,因而形成結(jié)胸;病發(fā)于陰,卻反而使用下法,因而形成痞癥。之所以會(huì)形成結(jié)胸,是因?yàn)橄路ㄊ褂眠^(guò)早的緣故。

            【注釋】這是對(duì)結(jié)胸與痞硬成因的全面闡釋。中風(fēng)屬于陽(yáng)邪,所以稱病發(fā)于陽(yáng)。不用發(fā)汗之法解表,反而采用下法,熱邪便會(huì)乘虛侵入,由此形成結(jié)胸。傷寒屬于陰邪,所以稱病發(fā)于陰。不用發(fā)汗之法解表,反而采用下法,熱邪乘虛侵入,由此形成痞硬。之所以會(huì)形成結(jié)胸與痞硬,是因?yàn)樵诒戆Y尚未解除時(shí)就過(guò)早地使用了下法。病發(fā)于陰時(shí),沒(méi)有提及熱邪入內(nèi),這是文字上的省略。然而,病發(fā)于陽(yáng)而誤用下法的,并非不會(huì)出現(xiàn)痞硬的情況;病發(fā)于陰而誤用下法的,有時(shí)也會(huì)形成結(jié)胸。這實(shí)在是因?yàn)槿说捏w質(zhì)各不相同,邪氣有時(shí)會(huì)從實(shí)轉(zhuǎn)化,有時(shí)會(huì)從虛轉(zhuǎn)化。

            【集注】張兼善說(shuō):風(fēng)邪入里就會(huì)導(dǎo)致結(jié)胸,寒邪入里就會(huì)導(dǎo)致痞證。但這些病癥都是由太陽(yáng)病發(fā)展而來(lái),并非其他獨(dú)立的陰癥、陽(yáng)癥。

            患太陽(yáng)病,脈象浮而動(dòng)數(shù)。浮脈主風(fēng)邪,數(shù)脈主熱邪,動(dòng)脈主疼痛,(“數(shù)則為虛”一句,懷疑是衍文)。伴有頭痛、發(fā)熱,微微盜汗,卻反而怕冷,這表明表癥尚未解除。醫(yī)生反而用攻下之法,致使動(dòng)數(shù)之脈變?yōu)檫t緩之脈,胸膈內(nèi)部疼痛拒按,胃中空虛,外邪擾動(dòng)胸膈,出現(xiàn)呼吸短促、煩躁不安,心中煩悶不適。這是因?yàn)殛?yáng)氣內(nèi)陷,胃脘部因而痞硬,就形成了結(jié)胸,應(yīng)當(dāng)用大陷胸湯主治。如果沒(méi)有形成結(jié)胸,只是頭部出汗,其他部位無(wú)汗,汗到頸部為止,小便不利,身體必然會(huì)發(fā)黃。

            【按語(yǔ)】“數(shù)則為虛”這一句,懷疑是多余的文字。

            【注釋】患太陽(yáng)病,脈象呈現(xiàn)浮而動(dòng)數(shù)。浮脈代表風(fēng)邪侵襲,數(shù)脈代表熱邪內(nèi)盛,動(dòng)脈則預(yù)示著各種疼痛。頭痛、發(fā)熱,這是典型的太陽(yáng)病癥狀。熱邪熏蒸于陽(yáng)分,陽(yáng)氣虛弱就會(huì)自汗;熱邪熏蒸于陰分,陰液虧虛就會(huì)盜汗。陰液虧虛本應(yīng)惡熱,如今反而怕冷,所以可知這并非陰液虧虛導(dǎo)致的盜汗,而是表證未解所出現(xiàn)的微微盜汗。表證未解應(yīng)當(dāng)解表,醫(yī)生卻反而用攻下之法,使得原本動(dòng)數(shù)的熱脈轉(zhuǎn)變?yōu)檫t緩的寒脈。這是因?yàn)閯?dòng)數(shù)之脈表明表邪正要傳變,因誤用攻下而逆阻于胸膈之中,所以邪氣不再傳變,脈象也隨之改變。體表的風(fēng)邪,趁著胃中空虛,陷入胸膈,導(dǎo)致疼痛拒按。呼吸短促,氣息不能順暢分布,出現(xiàn)煩躁,心中煩悶懊惱,胃脘部因此痞硬,邪氣徑直從實(shí)轉(zhuǎn)化,從而形成了結(jié)胸。按照治法,應(yīng)當(dāng)用大陷胸湯主治。如果邪氣沒(méi)有從實(shí)轉(zhuǎn)化,沒(méi)有形成結(jié)胸,只是頭部出汗,到頸部為止,其他部位沒(méi)有汗,這樣熱邪就無(wú)法發(fā)散。小便不利,濕邪就不能排出,熱與濕相互交合,所以身體必然會(huì)發(fā)黃。

            【集注】成無(wú)己說(shuō):動(dòng)數(shù)之脈變?yōu)檫t緩,但浮脈唯獨(dú)不變,這是因?yàn)樾皻饨Y(jié)聚在胸中,影響上焦陽(yáng)分,脈象不能下沉。

            朱震亨說(shuō):患太陽(yáng)病,表證未解就攻下里證,里氣已經(jīng)虛弱。即便見(jiàn)到浮而動(dòng)數(shù)的陽(yáng)脈,一旦誤用攻下之法,必然會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檫t緩的陰脈。胃中空虛,呼吸短促、煩躁不安,這表明虛證已經(jīng)很嚴(yán)重。試問(wèn):陽(yáng)氣內(nèi)陷,胃脘部因而痞硬,就可以迅速攻下嗎?大陷胸湯的藥力,并不比承氣湯緩和,攻下之后再攻下,難道不擔(dān)心會(huì)使身體更加虛弱嗎?即使陽(yáng)病實(shí)邪在攻下之后,若胃中空虛,外邪擾動(dòng)胸膈,心中煩悶不適,也可以用梔子豉湯涌吐胸中之邪。何況太陽(yáng)病誤下之后,明顯有虛證表現(xiàn)呢?(按語(yǔ))朱震亨所論述的治法,用梔子豉湯涌吐,適用于尚未形成結(jié)胸,且是從胸虛有熱轉(zhuǎn)化而來(lái)的情況。如果是從胸虛有寒轉(zhuǎn)化而來(lái)的,不論結(jié)胸是否已經(jīng)形成,那就應(yīng)當(dāng)遵循《活人書(shū)》中的溫補(bǔ)治法,不可混淆施用。

            方有執(zhí)說(shuō):太陽(yáng)病的脈象原本就浮,動(dòng)數(shù)之脈也是邪氣傳變的表現(xiàn)。太陽(yáng)病原本就自汗,這里說(shuō)微微盜汗,原本就惡寒,這里說(shuō)反而惡寒,這是因?yàn)椴》e留時(shí)間久了才這樣?!半酢敝傅氖切男刂g?!熬堋笔歉窬艿囊馑?,是說(shuō)膈間之氣與邪氣相互格拒而產(chǎn)生疼痛?!翱蜌狻本褪切皻狻!岸虤狻笔侵笟庀⒓贝伲荒茼槙撤植?。“懊憹”是指心臟被邪氣擾亂而不得安寧?!瓣?yáng)氣”是邪氣的別稱,因?yàn)樵臼峭鈦?lái)之邪,所以稱為客氣。又因?yàn)樾皻庠臼秋L(fēng)邪,所以稱為陽(yáng)氣。因?yàn)槔餁馓撊醵皻庀萑耄苑Q為內(nèi)陷。從“若不結(jié)胸”一句到末尾,說(shuō)的是病情變化較輕的情況。

            大陷胸湯方

            大黃(六兩,去掉外皮)、芒硝(一升)、甘遂(一錢,另外研磨)

            以上三味藥,用六升水,先煮大黃,煮至剩下二升,濾去藥渣,加入芒硝,煮一兩滾,再加入甘遂末,溫服一升,服藥后若有暢快的瀉下,就停止服用后續(xù)藥物。

            【集解】方有執(zhí)說(shuō):上焦有嚴(yán)重的邪氣,必須采用向下陷泄的方法來(lái)平定,所以叫做陷胸湯。平定邪氣、掃蕩賊寇,這是將軍的職責(zé),所以以大黃作為君藥;咸味能夠軟堅(jiān)散結(jié),因此以芒硝作為臣藥;能夠貫通上下,破除結(jié)聚、驅(qū)逐水邪,所以以甘遂作為佐藥。只有邪氣壅實(shí)嚴(yán)重的情況,才適合使用這個(gè)方劑。如果身體挾帶虛證,或者脈象浮,不可輕易嘗試使用。

            患太陽(yáng)病,反復(fù)發(fā)汗后又使用攻下之法,導(dǎo)致五六天沒(méi)有大便,舌頭上干燥口渴,傍晚時(shí)分稍微有潮熱,從胃脘部到小腹部堅(jiān)硬脹滿而且疼痛,手不能靠近,這種情況應(yīng)當(dāng)用大陷胸湯主治。

            【注釋】這是承接上一條,相互闡發(fā)其含義,以詳細(xì)說(shuō)明癥狀與治法?;继?yáng)病,反復(fù)發(fā)汗后又攻下,津液因此受到損傷。五六天沒(méi)有大便,表明胃腑干燥。舌上干燥口渴,說(shuō)明胃中津液匱乏。傍晚時(shí)分出現(xiàn)潮熱,意味著胃熱熾盛。從胃脘部到小腹部,堅(jiān)硬脹滿而且疼痛,手不能靠近,這是說(shuō)胸腹部從上到下都堅(jiān)硬脹滿、結(jié)實(shí)疼痛,手靠近就疼痛難忍,所以毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)用大陷胸湯主治。

            【集注】《內(nèi)臺(tái)方議》說(shuō):“日晡所作”應(yīng)為“日晡所發(fā)”。

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