論述:百合病,是人體百脈同屬一宗,卻都引發(fā)了病變。心里想要吃東西卻又吃不下,常常沉默寡言,想睡又睡不著,想走又走不了,對于飲食,有時覺得美味想吃,有時又厭惡食物氣味不想聞,好像發(fā)冷卻又沒有真正怕冷,好像發(fā)熱卻又沒有真正發(fā)熱,口苦,小便色赤,各種藥物治療都不見效,服藥后反而會劇烈嘔吐、泄瀉,就好像有神靈作祟一樣,身體外觀看似正常,脈象卻微數(shù)。每次小便時頭痛的,六十天才能痊愈;如果小便時頭不痛,只是有怕冷畏風(fēng)之感的,四十天痊愈;如果小便暢快,只是感到頭暈的,二十天痊愈。百合病的癥狀,有的在未患其他疾病時就預(yù)先出現(xiàn),有的在患病四五天后才表現(xiàn)出來,有的在患病二十天甚至一個月后才輕微顯現(xiàn),都應(yīng)根據(jù)具體癥狀進(jìn)行治療。
【注釋】百合,有百瓣且共一蒂,如同人體百脈同屬一宗,以此命名及選取治療方法,都基于這個含義。所謂百合病,是說人體百脈同屬一宗,卻都引發(fā)了病變。這里說的百脈其實就是一脈,就如同說百體為一體,這是以周身來論。周身的經(jīng)脈,分開來說稱為百脈,合起來說就是一脈,所以叫百脈一宗。如果說百合病,就是整體脈病。這里的脈,指的是十二經(jīng)脈以及三百六十五絡(luò)脈。傷寒大病之后,余熱沒有完全清除,百脈尚未調(diào)和;或者平素思慮過多,情志不暢;又或者偶然受到驚嚇,突然遭遇變故,從而導(dǎo)致形神都患病,所以才會出現(xiàn)這樣的癥狀。百脈遍布全身,脈有病則身體有病,所以身體看似正常卻并不舒適,想睡睡不著,想走也走不了。百脈通于心,脈有病則心有病,所以常常沉默不語。似冷非冷,似熱非熱,像是外感病卻又不是外感病。想吃東西卻又吃不下,有時覺得食物美味,有時聞到食物氣味又不想吃,像是里證卻又不是里證。至于脈象數(shù)、口苦、小便色赤,這是郁結(jié)的熱邪,雖然侵入內(nèi)里但其熱并不嚴(yán)重。在疾病剛開始的時候,醫(yī)生不認(rèn)識這種病,誤當(dāng)作表里病癥,用藥發(fā)汗或攻下,所以導(dǎo)致劇烈嘔吐、泄瀉。即便出現(xiàn)劇烈嘔吐、泄瀉,但并未出現(xiàn)其他逆癥,就好像有神靈作祟一樣,身體外觀和之前一樣,而脈象比之前稍微數(shù)一些,所以病情既不會立刻加重,也不會很快痊愈。大致以緩慢痊愈的時間來說,嚴(yán)重的不過六十天,輕微的不過二十天,輕重適中的,不過四十天可以痊愈。然而判斷痊愈必須依據(jù)每次小便時頭痛與否、是否惡風(fēng)、小便是否暢快來辨別,因為經(jīng)脈中的邪氣,大多是通過太陽經(jīng)而痊愈。頭痛、惡風(fēng),是太陽經(jīng)的證候;小便暢快,是太陽腑的征象。百合病的癥狀,有的在未患傷寒病之前就預(yù)先出現(xiàn),這里說的“未病”,指的是未患傷寒病。也就是說在未患傷寒之前,就預(yù)先出現(xiàn)百合病想吃又不想吃等癥狀。有的在患病四五日之后才出現(xiàn),是說已經(jīng)患傷寒病之后,才出現(xiàn)百合病的癥狀。預(yù)先出現(xiàn)癥狀的,是因為先有情志不暢,偶然受到驚嚇而引發(fā)疾病。有的在患病二十天或一個月后才出現(xiàn),這是因為傷寒病后才出現(xiàn)的。所以說,要根據(jù)具體癥狀進(jìn)行治療。
【集注】李彣說:《活人書》說:傷寒大病之后,氣血未能平復(fù),就會轉(zhuǎn)變?yōu)榘俸喜?。從“百脈一宗,悉致其病”來看,應(yīng)當(dāng)是心肺二經(jīng)的病癥。像行臥、飲食、寒熱等癥狀,都有一種難以形容的狀態(tài),這和《內(nèi)經(jīng)》中解??。ㄖ钢w困倦,筋骨懈怠,肌肉無力。多因肝腎虧虛所致)有些相似。從篇中有“如有神靈者”來看,難道不是因為心藏神、肺藏魄,人一旦神魄失守,就會有恍惚錯妄的表現(xiàn)嗎?又說:《內(nèi)經(jīng)》說:凡是被寒邪所傷,就會發(fā)熱。熱氣遺留不消散,潛伏在脈中,就會昏昏默默,行臥、飲食、寒熱都會有一種虛煩不耐的現(xiàn)象。
沈明宗說:如果邪氣侵犯胸中并連及上脘,就會想吃東西卻又吃不下;邪氣侵犯肝腎,就會常常沉默寡言;邪氣流入脾胃,就會想睡睡不著,想走又走不了;邪氣不在胃中,飲食有時覺得美味,若胃氣被壅遏抑制,就會厭惡食物氣味;邪氣流入膽經(jīng)就會口苦,流入膀胱就會小便色赤。以上這些癥狀,并非同時一起出現(xiàn),而是交替變動出現(xiàn)。
百合病,如果病癥表現(xiàn)為偏于陰證的,要用溫養(yǎng)陽氣的方法來救治;如果病癥表現(xiàn)為偏于陽證的,要用涼養(yǎng)陰液的方法來救治。見到陽證卻用攻陰的方法,又發(fā)汗解表,這是錯誤的治法;見到陰證卻用攻陽的方法,又使用攻下之法,這也是錯誤的治法。
【注釋】這是承接上一條,來明確百合病的治療方法。百合病很難區(qū)分陰陽表里,所以用百合等湯來主治。如果病癥表現(xiàn)為偏于陰證的,就用溫養(yǎng)陽氣的方法來救治;表現(xiàn)為偏于陽證的,就用涼養(yǎng)陰液的方法來救治。也就是下文所說的見到陽證卻攻陰,或者攻陰之后,表證仍不解,又發(fā)汗解表,這是錯誤的;見到陰證卻攻陽,或者攻陽之后,里證仍不解,又使用攻下之法,這同樣是錯誤的。
【集注】徐彬說:《內(nèi)經(jīng)》所說的用陰來調(diào)和陽,用陽來調(diào)和陰,就是這個意思。所以各種治法,都以百合為主藥。當(dāng)病癥表現(xiàn)為陽證時,加一兩味藥來調(diào)和陰氣;病癥表現(xiàn)為陰證時,加一兩味藥來調(diào)和陽氣。
李彣說:百合病癥狀多樣,這幾條治療方法,也不能完全涵蓋。
沈明宗說:這是治療百合病的重要總則。細(xì)微的邪氣潛伏在營衛(wèi)之中,流行引發(fā)表里病癥,應(yīng)當(dāng)分辨陰陽來進(jìn)行救治。
百合病,沒有經(jīng)過吐法、下法、發(fā)汗等治療,病癥形態(tài)如同剛開始時一樣,用百合地黃湯主治。
【注釋】百合病若未經(jīng)吐、下、發(fā)汗等治法,病癥仍如初發(fā),這意味著疾病遷延多日,癥狀既不加重也不減輕,形態(tài)證候如同首章所描述的初期狀態(tài)。使用百合地黃湯,可疏通百脈、清涼百脈。病癥緩解后就不要再繼續(xù)服藥,以免過量服用生地黃,導(dǎo)致大便顏色常常如黑漆一般。
百合地黃湯方:
百合(七枚,掰碎)
生地黃汁(一升)
先用清水洗凈百合,浸泡一宿,待出現(xiàn)白沫后,倒掉浸泡的水,再用泉水二升,煎煮至一升,去掉藥渣,加入地黃汁,繼續(xù)煎煮至一升五合,分兩次溫服。病癥緩解后就不要再服,否則大便顏色常如黑漆。
【集解】程林說:百合花和葉子都朝向四方,所以能夠通達(dá)上下及四周,它的根也是由眾多瓣合成,因此名為百合。用它來治療百合病,是有其道理的。
高世栻說:百合,色白味甘,是補(bǔ)養(yǎng)手太陰肺經(jīng)的藥物。它的花白天開放夜晚閉合,如同人體之氣白天行于陽分,夜晚行于陰分,能司掌開合,以運(yùn)行營衛(wèi)、調(diào)和陰陽。
百合病發(fā)生變化而出現(xiàn)發(fā)熱癥狀的,用百合滑石散主治。
【注釋】百合病,似冷非冷,似熱非熱,原本不發(fā)熱,如今發(fā)生變化出現(xiàn)發(fā)熱癥狀,可知其體內(nèi)有熱。所以用百合滑石散主治,使其微微通利,讓熱邪從小便排出。
百合滑石散方:
百合(一兩,炙)
滑石(三兩)
將上述藥物研成散劑,每次用開水送服一方寸匕,一日服三次。服藥后應(yīng)當(dāng)微微通利,此時就停止服藥,熱邪就會隨之消除。
【集注】高世栻說:滑石也叫液石,又稱為膋石,是石頭中的脂膏。主要治療身體發(fā)熱、泄瀉、小便不利等病癥。
百合病,歷經(jīng)一個月仍未痊愈,轉(zhuǎn)變?yōu)榭诳拾Y狀的,用百合洗方主治。
【注釋】百合病原本不口渴,如今歷經(jīng)一個月還未痊愈,轉(zhuǎn)變?yōu)榭诳拾Y狀,外用百合湯浸泡洗浴身體,以通利肌表、瀉除熱邪,同時內(nèi)服煮餅,不要加入鹽豉,這樣可避免引發(fā)口渴,使口渴癥狀自然停止。
百合洗方:
百合(一升)
用一斗水浸泡百合一宿,然后用浸泡百合的水來洗浴身體。洗浴完畢后,食用煮餅,不要加入鹽豉。
百合病,口渴癥狀經(jīng)過治療仍不痊愈的,用以下方劑主治。