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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>清代醫(yī)書(shū)有哪些書(shū)籍 > 平脈法篇1-2(第1頁(yè))

            平脈法篇1-2(第1頁(yè))

            有人問(wèn)道:醫(yī)經(jīng)上說(shuō)脈象有像三菽、六菽重量觸感的,這說(shuō)的是什么意思呢?老師回答說(shuō):診脈時(shí),用手指按壓,感覺(jué)像三菽重量的,對(duì)應(yīng)的是肺氣;像六菽重量的,對(duì)應(yīng)的是心氣;像九菽重量的,對(duì)應(yīng)的是脾氣;像十二菽重量的,對(duì)應(yīng)的是肝氣;按壓到骨頭時(shí)所感受到的脈象,對(duì)應(yīng)的是腎氣。假如有人腹瀉,寸口、關(guān)上、尺中三部都摸不到脈象,然而尺中偶爾能稍微見(jiàn)到一次脈象,一呼一吸間能摸到兩次跳動(dòng)的,這就是腎氣。如果見(jiàn)到的是損脈,那就極其難治了。

            【注釋】這是承接上一條,詳細(xì)說(shuō)明皮、脈、肉、筋、骨各有其主,以此來(lái)候察五臟的病癥?!拜摹本褪嵌棺?,這里是大概地說(shuō)脈象輕重的程度,并非真有豆子的形狀。《難經(jīng)》說(shuō):像三菽的重量,與皮毛部位感覺(jué)相符的,是肺部對(duì)應(yīng)的脈象;像六菽的重量,與血脈部位感覺(jué)相符的,是心部對(duì)應(yīng)的脈象;像九菽的重量,與肌肉部位感覺(jué)相符的,是脾部對(duì)應(yīng)的脈象;像十二菽的重量,與筋部位感覺(jué)相符的,是肝部對(duì)應(yīng)的脈象;按壓到骨頭,抬起手指時(shí)脈來(lái)快速的,是腎部對(duì)應(yīng)的脈象。各自根據(jù)所主的部位,來(lái)候察臟氣。至于寸口、關(guān)上、尺中,也各有其主的部位,以候察臟氣。左寸對(duì)應(yīng)心,右寸對(duì)應(yīng)肺,左關(guān)對(duì)應(yīng)肝,右關(guān)對(duì)應(yīng)脾,尺中對(duì)應(yīng)腎,現(xiàn)在特意舉腎臟部位的例子,來(lái)概括其他臟腑。假如腹瀉嚴(yán)重,人體元?dú)庠隗w內(nèi)突然喪失,寸口、關(guān)上、尺中三部完全摸不到脈象,按照常理應(yīng)當(dāng)是死癥。如果沒(méi)有死,必然是尺中偶爾能稍微見(jiàn)到脈象。“再舉頭”的意思是,一呼間脈跳能感覺(jué)到兩次,一吸間脈跳也能感覺(jué)到兩次,合起來(lái)一呼一吸共跳動(dòng)四次。如果尺中偶爾能稍微見(jiàn)到的脈象是一呼一吸跳動(dòng)四次,那么說(shuō)明腎間生氣的根源還沒(méi)有斷絕,即便腹瀉沒(méi)有停止,治療起來(lái)還比較容易。如果一息只跳動(dòng)兩次,這就叫做損脈,說(shuō)明氣已經(jīng)衰弱,沒(méi)有胃氣,所以很難治療。

            【集注】程知說(shuō):《難經(jīng)》中三菽、六菽的說(shuō)法,大概是說(shuō)下指輕重有不同程度,以此來(lái)候察五臟之氣。又說(shuō):腹瀉時(shí),寸口、關(guān)上、尺中三部都摸不到脈象,這是胃的陽(yáng)氣已經(jīng)斷絕了。《難經(jīng)》把損脈看作是陽(yáng)氣下脫的脈象,所以說(shuō)損脈極其難治。

            寸口脈象,浮脈表示病在表,沉脈表示病在里,數(shù)脈表示病在腑,遲脈表示病在臟。假如脈象是遲脈,這就表示病在臟。

            【注釋】這里的寸口,是泛指寸、關(guān)、尺三部。這是以浮、沉、遲、數(shù)的脈象,來(lái)候察人體表、里、臟、腑病癥的診法。浮脈,是在皮膚表層取到的脈象,浮脈主表證,所以說(shuō)“浮為在表”。沉脈,是在筋骨深層取到的脈象,沉脈主里證,所以說(shuō)“沉為在里”。數(shù)脈,是一息跳動(dòng)六次的脈象,數(shù)脈主陽(yáng),腑屬于陽(yáng),所以說(shuō)“數(shù)為在腑”。遲脈,是一息跳動(dòng)三次的脈象,遲脈主陰,臟屬于陰,所以說(shuō)“遲為在臟”。假如診察到某人脈象是遲脈,這就表示病在臟,這里舉遲脈為例來(lái)類(lèi)推其他脈象。

            【集注】程知說(shuō):身體軀殼之外,營(yíng)衛(wèi)之氣所在的部位為表,軀殼之內(nèi),臟腑所在的部位為里,所以用浮沉脈象來(lái)區(qū)分。各種陽(yáng)證雖然都屬于腑,各種陰證雖然都屬于臟,但應(yīng)當(dāng)用遲數(shù)脈象來(lái)區(qū)分。然而傷寒病中的傳變,也有脈象數(shù)但病入臟,脈象遲但病入腑的情況,熟讀經(jīng)文自然就會(huì)明白。

            張璐說(shuō):這里用浮、沉、遲、數(shù)來(lái)確定表、里、臟、腑,而重點(diǎn)在于“遲為在臟”這句話(huà),所以再次強(qiáng)調(diào)以明確其義。假如脈象呈現(xiàn)浮遲,即便有表證,也只能用小建中湯來(lái)調(diào)和,終究不是麻黃湯、青龍湯所適宜的,因?yàn)榕K氣本來(lái)就虛弱。

            陽(yáng)脈浮大且濡軟,陰脈浮大且濡軟,陰脈與陽(yáng)脈表現(xiàn)相同的,這種脈象叫做緩脈。

            【注釋】這是通過(guò)陰陽(yáng)脈象表現(xiàn)相同,來(lái)闡明平人和緩的脈象。陽(yáng)脈浮大且濡軟,陰脈浮大且濡軟,指的是在浮取、中取、沉取時(shí)陰陽(yáng)脈象表現(xiàn)一致。稱(chēng)作緩脈,指的是和緩的脈象。然而緩脈有兩層含義,一是和緩之緩,脈象有力且濡軟柔和,不大不小,從脈象的形態(tài)上呈現(xiàn)緩和,以此檢驗(yàn)陰陽(yáng)二氣的和諧。二是至數(shù)之緩,脈來(lái)一息跳動(dòng)四次,從容不迫,不徐不疾,從脈象跳動(dòng)的至數(shù)上呈現(xiàn)緩和,以此檢驗(yàn)胃氣的和諧。

            【集注】方有執(zhí)說(shuō):緩脈有兩種含義,這里是從脈象相兼的角度而言,大概是說(shuō)氣血平和。

            程知說(shuō):緩脈有和緩的意思,也有寬緩的意思,與浮大脈象類(lèi)似,與遲脈不同。所以經(jīng)典說(shuō)的是浮大且濡軟,不說(shuō)浮大且遲。大概脈象的遲數(shù),是從跳動(dòng)至數(shù)而言,緩急是從脈象形態(tài)而言。

            張璐說(shuō):脈象雖然浮大且濡軟,但按下去仍然持續(xù)不斷的才是緩脈,如果按下去就沒(méi)有了,這是虛脈而不是緩脈。

            有人問(wèn)道:東方對(duì)應(yīng)的是肝脈,它的形態(tài)是什么樣的呢?老師回答說(shuō):肝屬木,稱(chēng)為厥陰,正常的肝脈應(yīng)該是微微弦,濡軟柔弱且長(zhǎng),這就是正常的肝脈。肝臟有病,如果能見(jiàn)到濡軟柔弱的脈象就容易痊愈。假如出現(xiàn)純粹的弦脈,就會(huì)死亡,怎么知道的呢?因?yàn)檫@種脈象像琴弦一樣直,這表明肝臟受到了嚴(yán)重?fù)p傷,所以知道會(huì)死亡。

            【注釋】這以下闡述的是根據(jù)四時(shí)變化,診斷五臟平脈、病脈、死脈的方法。東方屬木,主春季時(shí)令與風(fēng),在天為風(fēng),在地為木,在人體對(duì)應(yīng)肝臟,所以說(shuō)肝屬木,稱(chēng)為足厥陰經(jīng),其脈象應(yīng)當(dāng)弦。如果脈象是微微弦,濡軟柔弱且長(zhǎng),這種弦中帶有胃氣,就是肝臟的正常脈象,疾病自然容易痊愈;如果脈象是微微弦且長(zhǎng),但缺少濡軟柔和的感覺(jué),這就是弦象多而胃氣少,是肝臟生病的脈象;如果脈象純粹是弦直的,沒(méi)有濡軟柔和的表現(xiàn),就是只有弦象而無(wú)胃氣,這是肝臟的死脈。下面論述的其他三臟,雖然沒(méi)有提到純粹的洪脈、純粹的浮脈、純粹的沉脈這些文字,這是省略的表述,應(yīng)當(dāng)以此類(lèi)推。

            【集注】方有執(zhí)說(shuō):“微”不是脈象的名稱(chēng),大概微微的弦象,意味著脈象有胃氣。

            魏荔彤說(shuō):微微弦,不是很弦,而且?guī)в绣浫崛踔螅绻}象短促,也不符合木的本性,又必須兼有長(zhǎng)脈,這才像木一樣柔和而修長(zhǎng),這就是肝臟本來(lái)的脈象。肝臟脈象呈現(xiàn)這樣,就是肝臟的正常脈象,如果有輕微疾病,也容易痊愈。假如出現(xiàn)純粹的弦脈,就像樹(shù)木將要枯萎,枝干干硬,所以知道會(huì)死亡。

            有人問(wèn)道:二月出現(xiàn)毛浮的脈象,為什么說(shuō)至秋天就會(huì)死亡呢?老師回答說(shuō):二月的時(shí)候,脈象應(yīng)當(dāng)濡軟柔弱,反而出現(xiàn)毛浮的脈象,所以知道到秋天會(huì)死亡。二月是肝臟主時(shí),肝脈屬木,脈象應(yīng)該濡軟柔弱,反而出現(xiàn)毛浮的脈象,這是肺脈。肺屬金,金能克木,所以知道到秋天會(huì)死亡,其他情況都以此類(lèi)推。

            【注釋】二月是春季時(shí)令,毛浮是秋季的脈象,春天出現(xiàn)秋天的脈象,為什么能斷言到秋天會(huì)死亡呢?因?yàn)榇禾旄文就?,秋天肺金旺盛,二月肝臟正旺的時(shí)候,尚且出現(xiàn)毛浮的肺脈,肝臟的衰弱就可想而知了。到了秋天金氣更加旺盛,金乘木,木受到的克制更嚴(yán)重就會(huì)衰竭,所以知道到秋天會(huì)死亡。其他臟腑都以此類(lèi)推。

            【集注】方有執(zhí)說(shuō):這是依據(jù)四時(shí)脈象與五行生克的關(guān)系對(duì)應(yīng)病癥,以此來(lái)判斷吉兇生死的道理,揭示一個(gè)例子來(lái)類(lèi)推其他情況,這是向人們展示診脈的重要方法。

            有人問(wèn):南方對(duì)應(yīng)的心脈,它的形態(tài)是什么樣的?老師回答說(shuō):心屬火,稱(chēng)為少陰,其脈象是洪大而長(zhǎng),這就是心脈。心臟有病,如果能見(jiàn)到洪大的脈象就容易痊愈。

            【注釋】南方屬火,主夏季時(shí)令,對(duì)應(yīng)炎熱,在天為火,在地為熱,在人體對(duì)應(yīng)心,所以說(shuō):心屬火,稱(chēng)為手少陰經(jīng),其脈象應(yīng)當(dāng)洪大。如果脈象洪大且和緩,這種洪大中帶有胃氣,就是心臟的正常脈象,即便心臟有病,自然也容易痊愈。如果脈象洪大但缺少和緩,這就是洪象多而胃氣少,是心臟生病的脈象。如果脈象洪大而毫無(wú)和緩之象,這就是只有洪象而無(wú)胃氣,是心臟的死脈。

            【集注】方有執(zhí)說(shuō):心的脈象洪大而長(zhǎng),這與萬(wàn)物在夏季盛長(zhǎng)的景象相應(yīng)。

            立夏時(shí)節(jié),脈象呈現(xiàn)洪大,這是心脈在本位應(yīng)有的脈象。如果此時(shí)人患病,身體苦于疼痛沉重,應(yīng)當(dāng)發(fā)汗解表。如果到了第二天,身體不再疼痛沉重,就不需要再發(fā)汗;如果汗出連綿不斷,到第二天病就會(huì)緩解。為什么這樣說(shuō)呢?立夏時(shí)出現(xiàn)洪大脈象,這是該時(shí)節(jié)應(yīng)有的脈象,所以才會(huì)這樣,四季的情況都以此類(lèi)推。

            【注釋】但凡四季患病,應(yīng)當(dāng)依據(jù)四季相應(yīng)的脈象來(lái)預(yù)期病情,所謂預(yù)期,就是預(yù)期疾病是否會(huì)痊愈。立夏這一天,脈象呈現(xiàn)洪大,這是在本位應(yīng)得的脈象。如果人患病,身體苦于疼痛沉重,就應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。如果到了第二天,身體不再疼痛沉重,即便脈象依舊洪大,那必然不是病邪導(dǎo)致的脈象,而是應(yīng)時(shí)的脈象,不需要再次發(fā)汗,這說(shuō)明病已經(jīng)緩解。假設(shè)當(dāng)天汗出連綿不斷,這就是病將緩解的征兆,即便脈象洪大,也不需要發(fā)汗,到第二天病就會(huì)自然緩解。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榱⑾某霈F(xiàn)洪大脈象,是得到了該時(shí)節(jié)應(yīng)有的脈象,四季都可照此推斷。

            【集注】方有執(zhí)說(shuō):這里是說(shuō)脈象與季節(jié)相應(yīng)而旺盛,那么疾病就有應(yīng)當(dāng)緩解的時(shí)候,舉夏季為例來(lái)類(lèi)推其他季節(jié),旨在讓人們懂得以此類(lèi)推的道理。

            程知說(shuō):春天脈象弦,夏天脈象洪,秋天脈象毛浮,冬天脈象沉石,在相應(yīng)的季節(jié)出現(xiàn)這樣的脈象,就屬于正常脈象。即便外感寒邪,只要微微汗出就會(huì)自愈。病情嚴(yán)重的就加以治療,病情輕微的就不必治療?!秲?nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“脈象順應(yīng)四季變化”,就是這個(gè)意思。

            程應(yīng)旄說(shuō):洪大既是夏季的脈象,也是病邪強(qiáng)盛的脈象。如果患病,脈象就反映病邪;如果無(wú)病,脈象就順應(yīng)時(shí)令,病是否緩解無(wú)需另外辨別。

            西方對(duì)應(yīng)的肺脈,它的形態(tài)是什么樣的?老師回答說(shuō):肺屬金,稱(chēng)為太陰,其脈象是毛浮。肺臟有病,如果能見(jiàn)到這種脈象,或者見(jiàn)到緩遲的脈象,都容易痊愈,如果見(jiàn)到數(shù)脈,病情就會(huì)加重。怎么知道的呢?數(shù)脈對(duì)應(yīng)南方火,火克西方金,按照常理應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)癰腫,所以難以治療。

            【注釋】西方屬金,主秋季時(shí)令,對(duì)應(yīng)干燥,在天為燥,在地為金,在人體對(duì)應(yīng)肺,所以說(shuō):肺屬金,稱(chēng)為手太陰經(jīng),其脈象應(yīng)當(dāng)浮。如果脈象毛浮且緩遲,這種浮中帶有胃氣,就是肺臟的正常脈象,即便肺臟有病,自然也容易痊愈。如果脈象毛浮但缺少緩遲,這就是浮象多而胃氣少,是肺臟生病的脈象。如果脈象毛浮而毫無(wú)緩遲之象,這就是只有浮象而無(wú)胃氣,是肺臟的死脈。如果脈象毛浮且數(shù),病情就會(huì)加重,怎么知道的呢?數(shù)脈對(duì)應(yīng)南方火,火克西方金,按照常理應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)生癰腫,所以難以治療。

            【集注】方有執(zhí)說(shuō):肺主皮毛,位居上焦,像華蓋一樣,所以脈象毛浮。緩遲,是脾土的脈象。如果同時(shí)見(jiàn)到緩遲的脈象就容易痊愈,這是因?yàn)榉谓鸬玫狡⑼恋淖甜B(yǎng),如同遇到生機(jī)。按照常理應(yīng)當(dāng)發(fā)癰腫,這是因?yàn)榻鹩龅交鹁蜁?huì)被熔化。

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