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第81章 反擊（第2頁）

文章中從自漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”以來，孔孟之道是多年來的正統(tǒng)思想，到傳國玉璽玉璽在唐末五代失蹤，宋朝又重文輕武，文臣們對外屈膝求和花錢買和平，對內(nèi)作威作福迫害武將。

所以有宋一朝于漢唐無法理傳承，又無功來立威，這些無恥懦弱文人掌權的朝廷更加注重繁文縟節(jié)搞起“華夷之辯”來尋找政權合法性。

所以孔子被封為“文宣王”，孔子后裔被封為“衍圣公”，以示為中華正統(tǒng)。“靖康”年間，金兵南下，趙構在南方建立了小朝庭之后馬上把當時的衍圣公孔端友召到南方，以示正統(tǒng)，孔端友帶著孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家廟，是為孔氏南宗。

而金朝也為強調(diào)合法性就把孔端友的弟弟孔端操封為衍圣公，讓他主持山東曲阜孔廟的祭祀，是為孔氏北宗。

再到文章中強調(diào)后蒙古崛起，占領曲阜，金朝封的那個衍圣公傳到孔元措，也跟著金朝逃去了開封。

蒙古人就自己封了個衍圣公孔元用，金朝滅亡后孔元措被蒙古人俘擄，蒙古人就重新讓孔元措當衍圣公，之后因為北孔內(nèi)部相互爭權奪利，蒙元政權就廢了衍公圣。

南宋滅亡后忽必烈發(fā)現(xiàn)南邊還有個衍圣公叫孔洙，就要把他召回北方，孔洙以在南方已經(jīng)好幾代要守祖墳為由拒絕了忽必烈的冊封，蒙元就重新冊封了一個衍圣公，后又有幾次變故，元延佑年間據(jù)說封了個蒙古人改姓的孔氏為衍圣公。

文章中著重強調(diào)了北孔的正統(tǒng)性，并且對此表示著嚴重懷疑，文章中并沒有讓人難以看懂的復雜文章，轉(zhuǎn)而使用最簡單最明了的白話文描述。

這樣就讓大部分的百姓都能聽懂，在售賣報紙的時候也有人想打這些報童的主意，打算等報童賣完后就劫掠一番，但是都被顧臨淵派出的的護村的人打斷了腿腳。

顧臨淵為了這次反擊可謂是全盤出擊，除了安河村小學的孩童，幾乎能調(diào)用的全部調(diào)用，可謂是放手一搏了，和這種沉寂千年的世家對壘上，不打萬分小心，連自己如何死掉都不知道。

此時整個淮安府已經(jīng)大批量出現(xiàn)商討孔家的事情，已經(jīng)逐漸蔓延至山東，京師那邊因為戒備森嚴，外加路途有些遙遠，暫未開始流傳，但是也是不久之后就能知曉。

顧臨淵正坐在茶樓喝著茶水，看著樓下賣報的報童不停的吆喝，看著路人因報童叫賣聲引起好奇購買的報紙的人們仔細閱讀起來，顧臨淵心中暗道：“孔家，你已出招，那我的反擊不知道你如何接？”

孔修云此時也在家中悠然的品著茶水，心中正想著拿下安河村后自己能得到的好處。

就在此時，一個下人一臉急切的跑到孔修云的面前，大聲喊道：“少爺，不好了，不好了！”

孔修云被這突如其來的喊聲聽的心煩意亂，剛想發(fā)火，看到下人手中拿著一份紙張，并且還在不停的喊著。

“出了什么事情？大驚小怪？”孔修云一臉的不悅，但是身為孔氏家族的子弟，表面的涵養(yǎng)還是要做的。

“少爺，不好了，您瞅瞅，這東西已經(jīng)在淮安府傳遍了?！蹦窍氯艘膊恢绾位卮?，便把手中的報紙遞了過去。

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