文章中從自漢武帝時(shí)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,孔孟之道是多年來的正統(tǒng)思想,到傳國玉璽玉璽在唐末五代失蹤,宋朝又重文輕武,文臣們對(duì)外屈膝求和花錢買和平,對(duì)內(nèi)作威作福迫害武將。
所以有宋一朝于漢唐無法理傳承,又無功來立威,這些無恥懦弱文人掌權(quán)的朝廷更加注重繁文縟節(jié)搞起“華夷之辯”來尋找政權(quán)合法性。
所以孔子被封為“文宣王”,孔子后裔被封為“衍圣公”,以示為中華正統(tǒng)?!熬缚怠蹦觊g,金兵南下,趙構(gòu)在南方建立了小朝庭之后馬上把當(dāng)時(shí)的衍圣公孔端友召到南方,以示正統(tǒng),孔端友帶著孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家廟,是為孔氏南宗。
而金朝也為強(qiáng)調(diào)合法性就把孔端友的弟弟孔端操封為衍圣公,讓他主持山東曲阜孔廟的祭祀,是為孔氏北宗。
再到文章中強(qiáng)調(diào)后蒙古崛起,占領(lǐng)曲阜,金朝封的那個(gè)衍圣公傳到孔元措,也跟著金朝逃去了開封。
蒙古人就自己封了個(gè)衍圣公孔元用,金朝滅亡后孔元措被蒙古人俘擄,蒙古人就重新讓孔元措當(dāng)衍圣公,之后因?yàn)楸笨變?nèi)部相互爭(zhēng)權(quán)奪利,蒙元政權(quán)就廢了衍公圣。
南宋滅亡后忽必烈發(fā)現(xiàn)南邊還有個(gè)衍圣公叫孔洙,就要把他召回北方,孔洙以在南方已經(jīng)好幾代要守祖墳為由拒絕了忽必烈的冊(cè)封,蒙元就重新冊(cè)封了一個(gè)衍圣公,后又有幾次變故,元延佑年間據(jù)說封了個(gè)蒙古人改姓的孔氏為衍圣公。
文章中著重強(qiáng)調(diào)了北孔的正統(tǒng)性,并且對(duì)此表示著嚴(yán)重懷疑,文章中并沒有讓人難以看懂的復(fù)雜文章,轉(zhuǎn)而使用最簡單最明了的白話文描述。
這樣就讓大部分的百姓都能聽懂,在售賣報(bào)紙的時(shí)候也有人想打這些報(bào)童的主意,打算等報(bào)童賣完后就劫掠一番,但是都被顧臨淵派出的的護(hù)村的人打斷了腿腳。
顧臨淵為了這次反擊可謂是全盤出擊,除了安河村小學(xué)的孩童,幾乎能調(diào)用的全部調(diào)用,可謂是放手一搏了,和這種沉寂千年的世家對(duì)壘上,不打萬分小心,連自己如何死掉都不知道。
此時(shí)整個(gè)淮安府已經(jīng)大批量出現(xiàn)商討孔家的事情,已經(jīng)逐漸蔓延至山東,京師那邊因?yàn)榻鋫渖瓏?yán),外加路途有些遙遠(yuǎn),暫未開始流傳,但是也是不久之后就能知曉。
顧臨淵正坐在茶樓喝著茶水,看著樓下賣報(bào)的報(bào)童不停的吆喝,看著路人因報(bào)童叫賣聲引起好奇購買的報(bào)紙的人們仔細(xì)閱讀起來,顧臨淵心中暗道:“孔家,你已出招,那我的反擊不知道你如何接?”
孔修云此時(shí)也在家中悠然的品著茶水,心中正想著拿下安河村后自己能得到的好處。
就在此時(shí),一個(gè)下人一臉急切的跑到孔修云的面前,大聲喊道:“少爺,不好了,不好了!”
孔修云被這突如其來的喊聲聽的心煩意亂,剛想發(fā)火,看到下人手中拿著一份紙張,并且還在不停的喊著。
“出了什么事情?大驚小怪?”孔修云一臉的不悅,但是身為孔氏家族的子弟,表面的涵養(yǎng)還是要做的。
“少爺,不好了,您瞅瞅,這東西已經(jīng)在淮安府傳遍了?!蹦窍氯艘膊恢绾位卮穑惆咽种械膱?bào)紙遞了過去。
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