顧臨淵還在報(bào)紙上列舉一個(gè)普通百姓之家里的良田收入再和衍圣公一脈對(duì)比,普通百姓一年的辛勤勞作,比不上孔家一個(gè)人的吃喝用度。
不止如此,顧臨淵找工匠師傅專(zhuān)門(mén)雕刻了一個(gè)孔家土地示意圖,描述了一個(gè)普通百姓在上面甚至連一個(gè)點(diǎn)都沒(méi)法表示,還有一份孔家家宅圖,這圖單獨(dú)列出一頁(yè),上面有著孔府各種廳房,有百戶廳、司樂(lè)廳、掌書(shū)廳等,并對(duì)了每個(gè)廳的作用都做了描述。
顧臨淵先是寫(xiě)明了孔家的富庶,然后話風(fēng)一轉(zhuǎn),描述孔家如何得到這些土地,除去百姓自賣(mài)田產(chǎn),還有如何巧取豪奪,利用孔家勢(shì)力壓迫獲取的。
也把孔府如何從地租上剝削,農(nóng)民所付的押租如何以高利的形式出借,然后無(wú)法償還,地租每年增量最高達(dá)到七成,然后土地被收回都做了描述。
孔府一切經(jīng)濟(jì)上的剝削,都是以政治上的強(qiáng)制為保證條件的??赘牡刈?,號(hào)稱“萬(wàn)年租”。這是說(shuō),他家的地租,是祀租,是祭祀孔子的,因而“豐年不增,歉年不減”,萬(wàn)年不動(dòng)。這個(gè)規(guī)定,貌似公允,頗合“中庸之道”,堪稱圣心獨(dú)得。其實(shí),“豐年不增”云云,只因?yàn)闊o(wú)可再增了;“歉年不減”,敲骨吸髓,才是它的本意所在。
文章中又出了一份孔府針對(duì)百姓租的的批文,文中描述道:
租額輕微,俾易完繳;雖有饑饉,不得亂例!該莊被雹,確系實(shí)情。但本爵府向無(wú)緩租之成案,仰即照舊交納,無(wú)得觀望!這種批語(yǔ),應(yīng)該看做是孔丘“仁”的思想的極好例解。又是“輕微”,又是“體貼”,又有同情,不象是“愛(ài)人”嗎?可是,“不得亂例”,“無(wú)得觀望”,“向無(wú)蠲免”,管你家破人亡,地租趕快“照舊交納”,這才是“仁”的實(shí)質(zhì)所在?!办胱骊P(guān)系大典”,這一句文質(zhì)彬彬的話里,正飽含著無(wú)限殺機(jī);在那“非圣即違法”的社會(huì)里,這一句話就可以致佃戶于死命。
曲阜民諺有云:“圣人門(mén)前倒流水,不收也得交三分”,縱然洪水滔天,祀租也不能減緩。
直到文章最后,顧臨淵還在其中寫(xiě)明了孔家其他違法事跡,囂張跋扈引起多少人家破人亡,這些名單也是顧臨淵從錦衣衛(wèi)的檔案中調(diào)出,寫(xiě)上去的。
自這份報(bào)紙發(fā)行后,整個(gè)大明朝全都震動(dòng)起來(lái),百姓們無(wú)不憤怒,自己累生累死的活著干活繳納賦稅,每日口糧都不夠全家用度,而你孔家竟然還有土地免稅,奢侈的把糧食喂狗。
現(xiàn)在孔家之人成了老鼠,人人喊打,孔府現(xiàn)在每天都會(huì)有人扔點(diǎn)爛菜葉子。
躺在床上剛剛被救醒的孔胤植看著圍在一起的孔家眾人說(shuō)道:“我孔家要完了,傳承這么久,沒(méi)想到會(huì)亡于我手,但是這罪魁禍?zhǔn)?,一定要他死,要他死!孔修云,你過(guò)來(lái)?!?/p>
孔修云是家中子輩,只能站在外圍,聽(tīng)到有人叫自己,連忙走了過(guò)來(lái),輕聲說(shuō)道:“修云,你找人去處理那個(gè)叫顧臨淵的人了嗎?為何現(xiàn)在還沒(méi)動(dòng)靜?”
“家主,人我已經(jīng)找了,找了一個(gè)頗有實(shí)力的山匪,足有百號(hào)人,他們已經(jīng)過(guò)去截殺了?!笨仔拊普f(shuō)道。
“不夠,獅子搏兔的道理還不懂嗎?等會(huì)兒從管家那里再拿些銀兩,要直接弄死他!”孔胤植說(shuō)道。
孔修云聽(tīng)到可以從孔府拿錢(qián),可算是彌補(bǔ)最近自己的花費(fèi),每日都在虧錢(qián),現(xiàn)在都是借錢(qián)在生活,便沉聲道:“是,家主,我現(xiàn)在就去?!?/p>
孔胤植接著吩咐其他孔家人一些事情,最后體力不支后便休息起來(lái)。
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