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            黑巖小說>大案要案偵破紀(jì)實目錄 > 第86章 泰國寺廟藏尸案(第1頁)

            第86章 泰國寺廟藏尸案(第1頁)

            一、森林中的恐怖發(fā)現(xiàn)

            2024年11月22日,泰國披集府phothale縣的森林深處,thiphaksongpaSangnayatham禪修院籠罩在詭異氣氛中。這座占地10萊(約16,000平方米)、由當(dāng)?shù)孛癖娋栀浲恋亟ǔ傻亩U修院,外表與其他寺廟無異,內(nèi)里卻藏著可怕秘密。

            當(dāng)天上午,披集府phothale縣縣長、行政人員及警方對禪修院展開突擊檢查。踏入冥想?yún)^(qū),一股詭異氣息撲面而來。禪修院布局看似正常,有露天冥想?yún)^(qū)、四個游客餐廳和多個竹子搭建的冥想訓(xùn)練基地。

            但當(dāng)警方走近“冥想亭”,腳步頓時沉重。在15個不同佛亭下,他們發(fā)現(xiàn)41具不明身份尸體,被安置在棺材中,每個佛亭下埋有4至5具。安尸點距寺廟做功德點僅500米,在場者無不毛骨悚然。

            “打開第一個棺材時,刺鼻腐臭味直沖鼻腔,令人作嘔。”參與搜查的警員回憶,“一具高度腐爛、面目全非的尸體靜靜躺在里面?!?/p>

            更驚人的是,搜查其他區(qū)域時,警方在禪修院中心發(fā)現(xiàn)巨大鱷魚池,被堅固金屬圍欄包圍,池內(nèi)養(yǎng)著600多條鱷魚,它們甩動大尾、張開血盆大口,模樣兇狠。

            禪修院僧侶透露,信眾和冥想者無法靠近鱷魚池,只能在圍欄外修行,這讓本就不安的氣氛更顯詭異。

            調(diào)查深入后,警方發(fā)現(xiàn)禪修院實際掌控者是當(dāng)?shù)厣薙aiFon。這位在當(dāng)?shù)芈曌u極高的高僧,曾擔(dān)任另一座寺廟watpaSiwilai住持,后離開創(chuàng)建了該禪修院。

            然而,當(dāng)警方詢問尸體來源時,SaiFon選擇沉默,對問題避而不答,這讓警方更確信禪修院藏著不為人知的秘密。

            四天后的11月26日,警方在watpaSiwilai寺周圍的禪修小屋中又發(fā)現(xiàn)32具尸體。至此,兩座寺廟發(fā)現(xiàn)的尸體總數(shù)達73具。

            二、鱷魚池的秘密

            隨著調(diào)查推進,禪修院的鱷魚池成了公眾關(guān)注焦點。這個位于中心的巨大池子,被堅固金屬圍欄環(huán)繞,600多條鱷魚棲息其中,體型龐大、模樣兇狠,令人不寒而栗。

            禪修院稱鱷魚池是冥想輔助工具。僧侶表示,信眾和冥想者不能靠近,只能在圍欄外修行,堅稱其僅用于外圍冥想,與尸體修煉無關(guān)。

            禪修院住持解釋:“鱷魚池是為鍛煉弟子膽識和冥想能力??吹谨{魚的大嘴和兇猛模樣,再看到遺體,人會產(chǎn)生恐懼,而這種對死亡的懼怕感,能讓修行者在面臨死亡時保持平靜。”

            但這一解釋未打消公眾疑慮,反而引發(fā)更多猜測。有人認(rèn)為鱷魚可能被用來處理無人認(rèn)領(lǐng)的尸體,畢竟鱷魚強大的消化系統(tǒng)能輕易腐蝕骨頭,不留下痕跡。

            還有人聯(lián)想到附近的鱷魚養(yǎng)殖場,懷疑這些鱷魚涉及非法交易,甚至有人猜測禪修院存在活人祭祀或其他邪惡儀式。

            為驗證猜測,警方詳細調(diào)查鱷魚池,檢查水質(zhì)、環(huán)境及鱷魚健康狀況,卻未發(fā)現(xiàn)與尸體處理相關(guān)的證據(jù)。調(diào)查鱷魚食物來源,發(fā)現(xiàn)它們主要以雞肉和魚肉為食,并非人肉。

            即便如此,公眾疑慮仍在。網(wǎng)友指出,養(yǎng)600多條鱷魚每日飼料成本極高,寺廟卻無法提供足夠資金來源證明,這讓人們質(zhì)疑其經(jīng)濟來源,猜測鱷魚可能與非法活動有關(guān)。

            更令人不安的是,有人發(fā)現(xiàn)鱷魚池與埋尸點間存在詭異聯(lián)系——兩者僅相距500米,寺廟卻稱只是巧合。

            調(diào)查中,警方發(fā)現(xiàn)禪修院實際掌控者SaiFon高僧在當(dāng)?shù)赜绊懥O大。他不僅是該禪修院創(chuàng)建者,還曾擔(dān)任watpaSiwilai寺住持,且聲稱自己擁有超能力,如身體互換、毫發(fā)無損穿越鱷魚坑。

            種種發(fā)現(xiàn)讓案件更復(fù)雜。人們不禁疑問:這座禪修院究竟是正常宗教場所,還是披著宗教外衣的犯罪組織?尸體和鱷魚背后,是否藏著不為人知的秘密?

            面對質(zhì)疑,泰國國家佛教辦公室表示將全面評估禪修院的修行方式,尤其審查“用尸體打坐修煉可鍛煉心智”等說法。負責(zé)人指出,這種修行方式在傳統(tǒng)佛教中不存在,屬創(chuàng)新做法,需進一步考察其合法性和道德性。

            同時,警方加緊調(diào)查尸體來源和寺廟財務(wù)狀況,稱一旦發(fā)現(xiàn)違法行為,將立即行動,確保法律公正執(zhí)行。

            三、73具尸體

            警方深入調(diào)查thiphaksongpaSangnayatham禪修院,一個驚人事實浮出水面:這座看似普通的禪修院,竟藏有41具不明身份尸體,它們被安置在棺材中,每個佛亭下埋有4至5具。

            更驚人的是,搜查其他區(qū)域時,警方在禪修院中心發(fā)現(xiàn)巨大鱷魚池,池內(nèi)養(yǎng)著600多條鱷魚,模樣兇狠。

            案件深入后,警方發(fā)現(xiàn)這并非孤立事件。11月26日,他們在watpaSiwilai寺周圍的禪修小屋中又發(fā)現(xiàn)32具尸體。至此,兩座寺廟的尸體總數(shù)達73具。

            watpaSiwilai寺住持稱,這些死者均已受過超度,生前主動提出捐贈遺體給寺廟,多數(shù)是弟子、信眾及其親屬。寺廟向警方出示了死亡證明、遺體捐贈書等文件,但警方對此存疑。

            警方調(diào)查發(fā)現(xiàn),尸體來源復(fù)雜,部分是禪修院學(xué)徒,部分是學(xué)徒親人。鑒定顯示,受害人身上未發(fā)現(xiàn)中毒、毆打、刺傷等被謀害痕跡,可能是自然死亡,非蓄意殺害。

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