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第86章 泰國寺廟藏尸案（第3頁）

更令人擔(dān)憂的是，SaiFon的信眾多為達(dá)官貴人。據(jù)悉，過去許多公務(wù)員、政府高級官員和商人曾在他的寺廟修行，尋求心靈平靜。這引發(fā)人們對這些權(quán)貴與寺廟關(guān)系的質(zhì)疑，懷疑他們可能涉及非法活動。

面對質(zhì)疑，SaiFon選擇沉默，對警方詢問避而不答，這更加深了人們的懷疑。

調(diào)查深入，警方發(fā)現(xiàn)SaiFon的寺廟在當(dāng)?shù)赜旋嫶蠼?jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。thiphaksongpaSangnayatham禪修院占地10萊，由民眾捐贈土地建成，watpaSiwilai寺則擁有大量不動產(chǎn)。這些資產(chǎn)的來源和管理方式成了警方調(diào)查重點。

更令人不安的是，有人發(fā)現(xiàn)SaiFon與當(dāng)?shù)匾恍┖谠\所和非法醫(yī)療機構(gòu)有聯(lián)系。報道稱，這些診所可能涉及非法墮胎和器官販賣，而禪修院的鱷魚和尸體可能與此有關(guān)。

種種發(fā)現(xiàn)讓案件更復(fù)雜。泰國國家佛教辦公室表示將審查SaiFon的宗教資格，確認(rèn)其是否有權(quán)主持寺廟和傳授佛法。

同時，警方加緊調(diào)查SaiFon的社會關(guān)系和經(jīng)濟往來，稱一旦發(fā)現(xiàn)違法行為，將立即行動，確保法律公正執(zhí)行。

六、案件的法律進(jìn)展與調(diào)查結(jié)果

調(diào)查深入，案件法律程序逐步展開。2024年11月22日，泰國披集府警方突擊檢查thiphaksongpaSangnayatham禪修院，發(fā)現(xiàn)41具不明身份尸體。

隨后，警方詢問禪修院實際掌控者SaiFon高僧，但他選擇沉默，拒絕回答問題。這讓警方更確信禪修院有問題，決定深入調(diào)查。

11月26日，警方在watpaSiwilai寺周圍禪修小屋中又發(fā)現(xiàn)32具尸體，使兩座寺廟尸體總數(shù)達(dá)73具。

同時，甘烹碧府警方調(diào)查西里禪森林修道院，發(fā)現(xiàn)12具尸體，包括一具兒童尸體。警方表示，這些發(fā)現(xiàn)與thiphaksongpaSangnayatham禪修院案件有關(guān)聯(lián)，可能涉及同一犯罪組織。

調(diào)查深入，警方對尸體進(jìn)行詳細(xì)法醫(yī)鑒定。初步結(jié)果顯示，多數(shù)尸體為自然死亡，部分持有合法死亡證明和捐贈文件，表明死者可能是自然死亡，非蓄意殺害。

但警方并未放松警惕，稱即便尸體是自然死亡，寺廟未經(jīng)許可私自保存和埋葬尸體的行為也違反泰國《公墓及火葬場法》，該法律規(guī)定收集尸體屬犯罪行為。

此外，警方調(diào)查禪修院財務(wù)狀況，發(fā)現(xiàn)其經(jīng)濟來源不明，且存在大量現(xiàn)金交易，引發(fā)對寺廟資金來源的質(zhì)疑。

面對這些發(fā)現(xiàn)，泰國國家佛教辦公室表示將全面評估禪修院修行方式，尤其審查“用尸體打坐修煉可鍛煉心智”等說法。負(fù)責(zé)人指出，這種方式在傳統(tǒng)佛教中不存在，屬創(chuàng)新做法，需考察其合法性和道德性。

同時，警方加緊調(diào)查禪修院社會關(guān)系和經(jīng)濟往來，稱一旦發(fā)現(xiàn)違法行為，將立即行動，確保法律公正執(zhí)行。

截至2025年7月，案件仍在調(diào)查中。警方表示將繼續(xù)深入，確保案件公正處理，保護(hù)公眾利益和社會安全。

七、未解之謎與社會影響

案件調(diào)查數(shù)月，仍有諸多未解之謎困擾著調(diào)查人員和公眾。

首先，尸體來源令人困惑。寺廟稱是信徒自愿捐贈，并提供相關(guān)文件，但警方發(fā)現(xiàn)文件疑點重重。比如一些捐贈證明沒有親屬簽名，一些死亡證明日期與尸體腐爛程度不符，這引發(fā)對尸體來源合法性的質(zhì)疑。

其次，寺廟養(yǎng)600多條鱷魚的動機費解。寺廟稱是為冥想修行，但每日飼料成本極高，卻無法提供足夠資金來源證明，這讓人們質(zhì)疑其經(jīng)濟來源，懷疑鱷魚涉及非法活動。

第三，禪修院實際掌控者SaiFon高僧的身份和動機充滿謎團(tuán)。他是thiphaksongpaSangnayatham禪修院創(chuàng)建者、watpaSiwilai寺前住持，還與甘烹碧府寺廟藏尸案有關(guān)聯(lián)。他聲稱擁有超能力，這些說法讓人懷疑其真實目的。

此外，“死亡警示”修行方式引發(fā)廣泛爭議。泰國國家佛教辦公室稱其在傳統(tǒng)佛教中不存在，屬創(chuàng)新做法，需考察合法性和道德性。一些佛教學(xué)者指出，這種做法可能違背佛教基本教義，對死者缺乏尊重。

案件在泰國社會引起強烈反響。許多民眾表示對寺廟的信任受嚴(yán)重打擊。一位當(dāng)?shù)鼐用裾f：“我們?nèi)胰夹欧鸾?，從沒聽說過‘冥想池’，這讓我們對傳統(tǒng)信仰產(chǎn)生懷疑?！?/p>

更令人擔(dān)憂的是，案件引發(fā)對泰國寺廟管理的普遍質(zhì)疑。過去幾年，泰國寺廟頻繁曝出藏尸、非法集資、性侵等丑聞，人們開始思考寺廟管理是否存在系統(tǒng)性問題，需全面改革。

面對這些問題，泰國國家佛教辦公室表示將加強對全國寺廟的監(jiān)管，尤其嚴(yán)格審查那些聲稱有“創(chuàng)新修行方式”的寺廟。還呼吁公眾提高警惕，發(fā)現(xiàn)可疑行為立即向警方報告。

同時，警方加緊調(diào)查，希望盡快解開謎團(tuán)，給公眾滿意答案。他們表示，無論案件涉及誰，都將一查到底，確保法律公正執(zhí)行。