先王的木乃伊移送儀式,選在了一個陰天。
鹿瑤騎在馬上,剛跟城內各神廟的諸位大祭司們一同乘船橫渡尼羅河。
對她來說,從東岸的生者之城來到西岸的死者之城,這已經(jīng)不是第一次了。
她用手擋在眉骨前,抬頭望了望灰藍色的天空,陰云蔽日。
第一次護送身份地位這么高的木乃伊,鹿瑤沒見過世面不熟悉流程,這是趟極為莊重神圣的行程,隊伍里不允許出現(xiàn)交頭接耳的情況,反正還有一段路程,騎在馬上很無聊,她開始胡想八想。
木乃伊是用擔架抬出來嗎?有遮雨的棚子嗎?一會兒下雨的話,淋shi了怎么辦?如果裝在棺槨中的話,需要人抬棺嗎?她不覺得因為自己是女祭司就能免除這項義務。
因提夫會放什么陪葬品?據(jù)說比現(xiàn)在還早的埃及人會放化妝用具在自己身邊,方便他們在另一個世界繼續(xù)使用。
······馬蹄在沙漠中留下一個接一個的淺坑,它們很快被風吹來新的砂礫掩埋填平,在不算漫長但難熬的悶熱空氣里行進了不知多久,他們終于到達了陵墓不遠處的喪葬神廟。
這座神廟中的阿蒙神像還是孟圖為了因提夫親手雕刻的。
他在眾人之前率先下馬,隔著人群望了一眼鹿瑤,看她利落的翻身下馬,猝不及防被灌了一腳沙子,眼睛四下瞄一圈后,悄咪咪的抬起腳抖了抖。
等她收拾妥當,孟圖才收回目光,他走在最前面,隨眾人一起,被迎進了喪葬神廟。
總共是三層高的石砌建筑,四面墻里外對應的位置,一共立有八根大石柱與若干根小石柱,其上用紅藍黃綠四種礦石顏料繪有奧西里斯與阿努比斯像,以及《亡靈書》與《金字塔文》的咒語。
和城內其他神廟不同,喪葬神廟只處理法老的遺體,但為確保工作效率和木乃伊的狀態(tài),這里用白色亞麻布隔開七個工作間,可同時處理內臟干燥及凈化清潔工作。
地面中央有一座小型蓄水池,帶有提手的鏤空石燈安置在蓄水池與工作間的各個角落,有太陽時,陽光會從天頂傾斜而下,神廟看上去會更加神圣莊嚴。
城內的祭司們分兩邊站在入口通道處,四位喪葬祭司早已將先王的木乃伊裝入刻有太陽船符號的木制雪橇上,頭戴阿努比斯面具的祭司手持香爐,等待這他們的到來。
“什么時候上路。
”孟圖頭戴白王冠一身肅穆,垂手問道。
面具后的祭司低吟,“冥河正在流淌,帶領他的靈魂駛向彼岸,即刻啟程。
”木橇在石板地面拖動發(fā)出沉悶的聲響,孟圖走在最前面,其余四位喪葬祭司持卡諾卜罐跟在身后,最后是鹿瑤他們,各自捧著沙布提俑與簡易戰(zhàn)車、武器模型跟在身后。
來時騎馬的路,現(xiàn)在卻要用雙腳走回去。
鹿瑤感到兩眼一黑,沙漠里路多么難走,沙子還燙腳,早知道她穿雙底子厚一點的鞋了。
漫長的行程,眼前唯有黃沙作伴,隊伍一路上吟誦金字塔文,齊齊的祝禱聲淹沒于浩瀚天地之間,她跟著邊吟誦邊跑神。
直到目前為止,她都配合這古老儀式的要求,讓干什么就干什么,絕無一句抱怨。
但同時,她也忍不住在心里想,這么做真的能實現(xiàn)往生嗎?作為傳統(tǒng)的東方人,鹿瑤總覺得死后下地獄好像不是什么好事,要是拿西游記里描繪的地府形象拿來嚇唬小孩,保管一嚇一個準兒。
但古埃及人好像不這么認為,他們認為的冥界,和現(xiàn)世差別沒那么大,感覺就是換了個地方生活而已,所以生前喜愛的物品,也要放在墓室里,最好擺在身體旁邊,順手就能夠到的地方,方便取用。