在李澄曦的潛移默化影響下,李世民頒布了一系列關(guān)于宗教管理的詔令:
《諸教法事活動申報備案制》:凡舉辦超過百人規(guī)模的法會、齋醮等宗教活動,必須提前向鴻臚寺下屬新設(shè)的“宗教事務(wù)監(jiān)”申報備案,闡明緣由、規(guī)模、時長、主講人等,獲批后方可舉行。未經(jīng)備案擅自舉辦者,視為“聚眾淫祀”,輕則驅(qū)散罰款,重則查沒廟產(chǎn)。
《舉報告奸賞格》:鼓勵百姓舉報未經(jīng)備案的大型宗教集會,查實后給予舉報者豐厚獎賞。此令一出,無數(shù)雙眼睛盯緊了各大寺廟道觀。
《僧道度牒嚴核與勞役令》:嚴格控制度牒發(fā)放數(shù)量,新出家者需經(jīng)過嚴格的經(jīng)義考核與背景調(diào)查。同時規(guī)定,寺廟道觀需承擔一定的社會勞役,如植樹造林、修繕道路、災(zāi)時施粥等,美其名曰“修行于世,回報于民”,實則大大增加了出家人的日常勞作,使其無暇四處傳教或舉辦大規(guī)模法會。
在此嚴規(guī)之下,佛教雖仍可傳播,但想如原定軌跡那般,由皇帝親自主持、震動京師的水陸法會,幾乎已不可能。
至于玄奘的身世,李澄曦確實插手干預(yù)了。她豈容那種“冒名頂替狀元、殺妻棄子”的爛俗戲碼玷污大唐律法與官制?她暗中派人調(diào)查,揪出了試圖謀害玄奘父親陳光蕊的歹人,保住了陳光蕊的性命與官位。
然而,玄奘的“天命”似乎并未改變。他依舊一路漂流到了佛寺,并在寺中展現(xiàn)出對佛經(jīng)的驚人天賦與虔誠,最終成長為一代高僧。李澄曦對此并未阻攔,她深知玄奘西行取經(jīng)是天道定數(shù),強行改變反而不美。她只需要確保玄奘的成長環(huán)境相對正常,且大唐的整體氛圍對“盲目崇佛”有所抑制即可。
這一日,觀世音菩薩攜木吒行者,化身疥癩游僧,來到長安城,欲按原計劃點化李世民,開啟水陸法會,引出取經(jīng)之事。
然而,她很快發(fā)現(xiàn)情況不對。
長安城內(nèi)寺廟香火雖旺,卻不見大規(guī)模聚眾講法之事。她一打聽,才知有那《申報備案制》與《舉報告奸賞格》!
觀音試著在一處小廟顯圣,宣講大乘佛法之精妙,立時便有百姓跑去舉報!官府差役很快趕來,雖不敢對這位“神異”的僧人不敬,卻也客客氣氣地請她出示“法事活動備案文書”。觀音哪來的文書?只得悻悻作罷。
她又想托夢給李世民。結(jié)果剛?cè)雺?,便見李世民夢中竟有皇家氣運金龍守護,更有一層淡淡的清圣霞光縈繞,讓她難以直接施加影響。
觀音菩薩傻眼了!這大唐怎么不按劇本走???!
無奈之下,觀音菩薩只得現(xiàn)出寶相莊嚴的法身,直接來到皇宮前,求見唐皇李世民,言有西方妙法欲獻于陛下,可保國泰民安。
李世民聞報,心中驚疑。他雖經(jīng)“龍王索命”一事,此事被李澄曦化解,龍王被她暗中揍了一頓趕跑,對神佛之事心存敬畏,但也牢記女兒“神鬼之事,虛妄居多,務(wù)實為民方是根本”的教誨。
他不敢怠慢,立刻召來最信任的“祥瑞公主”李澄曦商議。
“澄曦啊,宮外來了位觀世音菩薩,說是要獻什么大乘佛法,你看…”李世民詢問道。
李澄曦心中暗笑,表面卻故作沉思:“父皇,觀音菩薩乃西方尊者,神通廣大,不可怠慢。其所言大乘佛法,或真有玄妙之處。”
李世民點頭:“既如此,便請她進來宣講?”
“不可,”李澄曦搖頭,“父皇,我大唐有新制,百人以上法事需備案。菩薩宣講,必轟動京師,人數(shù)何止百人?豈可因菩薩而廢法?此例一開,后患無窮?!?/p>
“那如何是好?”李世民為難了。
李澄曦眼中閃過一絲狡黠:“父皇,不如這般,可允菩薩于宮內(nèi)麟德殿小范圍宣講,聽眾僅限于皇室成員、重臣及有備案的高僧。如此,既不違制,亦全了禮數(shù)。兒臣對佛法也頗有興趣,正好與那玄奘法師一同聆聽?!彼槃萏岢隽艘?。
李世民一聽,覺得甚好,既不得罪菩薩,又守了規(guī)矩,還能讓寶貝女兒和著名高僧一起聽聽,可謂兩全其美。