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《武林外傳》8（第2頁）

“施舍錢財(cái)食物，真的能解決乞丐的困境嗎？今日施舍，明日他依舊乞討。長此以往，是助他，還是害他，令他永陷乞討之途，失去自食其力之心？”

“憑什么認(rèn)定‘人就必須有惻隱之心且必須通過施舍來表達(dá)’？惻隱之心人皆有之，但表達(dá)方式唯有施舍一途嗎？若我見乞丐凄慘，心生不忍，轉(zhuǎn)而告知官府或有能力的善堂尋求更徹底的幫助，是否就不算惻隱？是否就卑劣于直接施舍銅錢？”

“即便我今日不施舍于你，那又怎樣？難道七俠鎮(zhèn)就沒有善堂？沒有官府賑濟(jì)？難道少了我的幾文錢，你就一定會(huì)餓死凍斃？難道我的不施舍，就等同于冷漠無情，導(dǎo)致世風(fēng)日下？”

連環(huán)三問，邏輯清晰，直指核心！

臺(tái)下瞬間安靜了！許多人露出了思索的表情！是啊，施舍好像確實(shí)不能根本解決問題，好像還有其他幫助方式，不施舍好像也不等于壞人。

老乞丐臉色一變，顯然沒料到這秀才不按常理出牌，急忙道：“你這是強(qiáng)詞奪理！見乞丐不給錢，就是沒良心！”

呂秀才絲毫不亂，立刻運(yùn)用“換位三步”：“好，便依老先生所言，見乞丐就必須施舍，方為有良心?！?/p>

“那么，請問老先生，若有一人，家財(cái)萬貫，見你乞討，扔給你一枚銅錢，算有良心嗎？若有一人，自身貧寒，僅有一餅，分你一半，算有良心嗎？良心的標(biāo)準(zhǔn)，究竟在于施舍這個(gè)行為本身，還是在于發(fā)心與力度？若按行為論，富豪施舍一文，與貧者施舍半餅，孰高孰低？若按發(fā)心論，你又如何判斷施舍者是真心憐憫，還是敷衍了事甚至炫耀優(yōu)越？”

“由此可見，‘見乞丐就必須施舍方為有良心’此一論斷，根本立不住腳！因?yàn)樗鼰o法定義何為真正的‘良心’，甚至可能縱容虛偽的施舍，而忽略了真正有效的幫助！”

“你…你…”老乞丐被這一連串嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜穯柋频脝】跓o言，臉漲得通紅，只能反復(fù)嘟囔：“歪理！都是歪理！不給錢就是沒良心！”但氣勢已完全被壓倒！

“非是歪理！”呂秀才越辯越自信，聲音愈發(fā)洪亮：“真良心，在于尋求治本之策，而非滿足于施舍的自我感動(dòng)！在于推動(dòng)善堂修繕、督促官府履職、創(chuàng)造謀生之機(jī)！而非在于強(qiáng)迫每個(gè)人都必須從兜里掏出幾文錢，成全一個(gè)或許并不那么值得同情的乞討者！”

“好?。　?/p>

“說得好！”

臺(tái)下沉寂片刻后，爆發(fā)出雷鳴般的掌聲和喝彩聲！

眾人看向呂秀才的眼神徹底變了！從之前的同情、好奇，變成了敬佩和驚嘆！這秀才了不得！嘴皮子利索！道理也說得透！

佟湘玉在臺(tái)下笑得合不攏嘴，用力拍著白展堂：“額滴神呀，秀才真行咧，這錢投的值，太值了！”

白展堂也嘖嘖稱奇：“好家伙，這嘴皮子，趕上我的‘葵花點(diǎn)穴手’了！”

郭芙蓉目瞪口呆：“這還是那個(gè)之乎者也的酸秀才嗎？”

莫小貝興奮地跳起來：“秀才哥帥呆了！”

端木鴻撫須微笑，眼中滿是欣慰：“善！孺子可教！雖略顯青澀，然鋒芒已露！”

呂秀才站在臺(tái)上，沐浴在掌聲和目光中，胸口因激動(dòng)而微微起伏。一種前所未有的、憑借智慧與口才贏得認(rèn)可的成就感，充斥著他的內(nèi)心。原來這才是他真正的道路，辯經(jīng)之路竟如此暢快淋漓！

他看向微笑的師父，心中充滿了感激。

第一個(gè)對手，他贏了！贏得漂亮！