幽冥地府的建立與后土娘娘的成圣,如同投入平靜湖面的巨石,在洪荒世界引發(fā)了更深層次的連鎖反應(yīng)。那完善輪回秩序所帶來(lái)的天道功德與法則補(bǔ)全,讓早已觸摸到圣境門(mén)檻的大能,終于抓住了最后的契機(jī)。
首先是元始天尊!
昆侖山玉虛宮內(nèi),元始天尊于靜坐中猛然睜開(kāi)雙眼,眸中倒映出幽冥地府運(yùn)轉(zhuǎn)的景象,尤其是那依循嚴(yán)格因果業(yè)力進(jìn)行審判、分配轉(zhuǎn)生的六道輪回秩序!
“善!大善!”元始天尊撫掌而嘆,“幽冥立,輪回定,賞善罰惡,因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽!此乃天道至公秩序之彰顯!正合吾闡教‘闡述天機(jī)、順天應(yīng)人’之要義!”
他本就推崇秩序與規(guī)則,幽冥地府的建立,完美印證了他的大道理念,讓他心中最后一點(diǎn)滯礙豁然貫通!
他長(zhǎng)身而起,步出玉虛宮,肅穆的聲音瞬間傳遍洪荒:
“天道在上!吾乃元始天尊,今立一教,名曰‘闡’!闡釋天機(jī),訂立規(guī)矩,順天應(yīng)人,維護(hù)綱常!以先天至寶盤(pán)古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)!闡教,立!”
轟隆!
天道感應(yīng),無(wú)窮功德落下,與元始天尊早已圓滿(mǎn)的修為融合,助其瞬間凝聚混元道果!浩蕩圣威席卷天地,洪荒再添一位圣人!
元始天尊,立闡教成圣!
緊隨其后的,便是通天教主!
金鰲島碧游宮,通天教主目睹元始師兄成圣,非但沒(méi)有焦急,反而哈哈大笑:“好好好!師兄成圣,吾道亦成矣!”
他推行“通天三煉”,整頓教務(wù),如今截教氣象一新。外門(mén)弟子雖依舊眾多,卻不再是烏合之眾,而是依其心性、特長(zhǎng),大致劃分為戰(zhàn)、陣、丹、器等各部,各有執(zhí)事長(zhǎng)老管理,層級(jí)初步明朗。對(duì)于那些屢教不改、惡性難馴的弟子,他已果斷清理出門(mén)戶(hù)。整個(gè)截教氣運(yùn)變得凝練而昌盛,教化功德浩瀚純粹!
他飛身至東海之上,聲震寰宇:
“天道在上!吾乃通天教主,今立一教,名曰‘截’!截取天道一線生機(jī),有教無(wú)類(lèi),為萬(wàn)靈開(kāi)晉升之途!以誅仙劍陣鎮(zhèn)壓氣運(yùn)!截教,立!”
更加龐大的開(kāi)教功德降臨,與他那海量純粹的教化功德匯聚,瞬間助其沖破關(guān)隘!誅仙四劍虛影橫空,劍意撕裂蒼穹,圣威之凌厲,更勝元始半分!
通天教主,立截教成圣!
至此,三清已成就兩位圣人!洪荒震動(dòng)!
然而,道德天尊(老子)卻依舊端坐于首陽(yáng)山八景宮,紋絲不動(dòng)。
他靜觀兩位師弟成圣,面色無(wú)波無(wú)瀾。他早已明悟自身成圣之道在于人族,但他仍在等待。他感應(yīng)到,立人教成圣的最佳時(shí)機(jī)尚未到來(lái),那位能代表人族、承載他人教道統(tǒng)的首徒也還未出現(xiàn)。他在等待一個(gè)契機(jī),讓人族發(fā)展至某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),讓那位天命首徒應(yīng)運(yùn)而生,屆時(shí)他人教一立,便可收取最大功德,一舉成就諸圣之首的圓滿(mǎn)圣境。他,不急。
三清之中兩位成圣,玄門(mén)氣運(yùn)一時(shí)無(wú)兩!
這股磅礴的玄門(mén)氣運(yùn),深深刺激到了西方的接引與準(zhǔn)提。
接引面色愈發(fā)疾苦:“師兄皆已成圣,玄門(mén)大興,吾西方愈發(fā)艱難了?!?/p>
準(zhǔn)提眼神決絕:“師兄!不能再等了!玄門(mén)勢(shì)大,若待太清也成圣,吾西方恐再無(wú)立錐之地!必須行險(xiǎn)一搏!”
他們自知按部就班積累教化功德成圣太過(guò)緩慢,且西方貧瘠,人才凋零,根本無(wú)法與東方相比。他們必須走一條更激進(jìn)、更冒險(xiǎn)的路——直接發(fā)下大宏愿,向天道“借貸”無(wú)量功德,強(qiáng)行成圣!
二人來(lái)到西方靈山之巔,面對(duì)蒼穹,神色莊嚴(yán)而肅穆,開(kāi)始發(fā)下那震驚洪荒的四十八道大宏愿:
“第一愿:我作佛時(shí),我剎中無(wú)地獄、餓鬼、禽畜、以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)…”
“第二愿:我作佛時(shí),我剎中無(wú)婦女,無(wú)央數(shù)世界諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi),來(lái)生我剎者,皆于七寶水池蓮花中化生…”
“第三愿:我作佛時(shí),我剎中人欲食時(shí),七寶缽中百味飲食化現(xiàn)…”
……