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《武林外傳》7（第3頁(yè)）

“待你能輕松駁倒他們，我們?cè)僦鸩教嵘龑?duì)手的‘檔次’！”

“直至最后…”端木鴻捋須微笑，眼中充滿(mǎn)了期待和某種唯恐天下不亂的興奮：“便是你名揚(yáng)天下之時(shí)！”

呂秀才：“…………”

他看著師父那不容置疑、甚至帶著點(diǎn)狂熱的表情，只覺(jué)得眼前一黑，未來(lái)一片“電閃雷鳴”！

從苦逼備考，瞬間切換到“與天下為辯”的魔鬼模式。這日子好像并沒(méi)有變得更好過(guò)啊?。?！而且為什么第一個(gè)對(duì)手是乞丐啊？師父你這是不是也太“循序漸進(jìn)”了點(diǎn)啊喂？

翌日，同?？蜅：笤浩ъo處。

端木鴻負(fù)手而立，神色肅然。呂秀才垂手恭立在一旁，臉上還帶著幾分對(duì)即將到來(lái)的“公開(kāi)處刑”的惶恐。

“輕侯，”端木鴻開(kāi)口，聲音平穩(wěn)卻帶著不容置疑的力量，“今日之辯，題由對(duì)方出，乃是市井間最常見(jiàn)亦最刁鉆之一問(wèn)——‘人是否應(yīng)當(dāng)施舍乞丐’?！?/p>

他目光如電，看向呂秀才：“你可知，此類(lèi)辯題，最易落入道德窠臼，糾纏于‘仁心’、‘善舉’之空談，最后淪為偽善者的自我感動(dòng)或吝嗇者的蒼白辯解？”

呂秀才茫然地?fù)u頭，他滿(mǎn)腦子想的還是“之乎者也”和“圣人云”。

“癡兒！”端木鴻輕斥一聲，“辯之一道，首在破題，次在立論，終在駁論！豈能困于表象，人云亦云？”

“今日，為師便授你兩式破題立論之基——‘三問(wèn)法’與‘換位三步’！”

“其一，三問(wèn)法！”端木鴻伸出一指，“每遇議題，無(wú)論其看似簡(jiǎn)單或復(fù)雜，皆需連環(huán)三問(wèn)，直指核心！”

“一問(wèn)：‘真的嗎？’——探究事實(shí)本源。施舍乞丐，真的能幫到他嗎？還是助長(zhǎng)其惰性？乞丐為何淪為乞丐？是天災(zāi)？人禍？懶惰？或是其他？”

“二問(wèn)：‘憑什么？’——質(zhì)疑價(jià)值判斷。憑什么要求我必須施舍？憑道德？憑同情？還是憑社會(huì)規(guī)訓(xùn)？這份‘要求’本身合理嗎？”

“三問(wèn)：‘那又怎樣？’——推演后果影響。我施舍了，然后呢？能改變什么？我不施舍，又會(huì)怎樣？社會(huì)會(huì)崩塌嗎？道德會(huì)淪喪嗎？”

“此三問(wèn)，如利斧，可劈開(kāi)一切迷霧，直抵問(wèn)題本質(zhì)！”

呂秀才聽(tīng)得目瞪口呆，只覺(jué)得一股前所未有的清流灌入腦中！原來(lái)問(wèn)題還可以這樣拆解？！

“其二，換位三步！”端木鴻伸出第二指，“若要駁倒對(duì)方，須先理解對(duì)方，甚至比對(duì)方更理解對(duì)方！”

“一步：替對(duì)方把話說(shuō)圓。假設(shè)對(duì)方所言‘人應(yīng)當(dāng)施舍’是絕對(duì)真理，那么，其背后的邏輯支撐是什么？是‘惻隱之心’？是‘社會(huì)互助’？盡可能完善他的論點(diǎn)，讓他無(wú)話可說(shuō)！”

“二步：找出圓心裂縫。在其看似完美的邏輯圓環(huán)上，尋找最脆弱的裂縫。例如：‘惻隱之心’是否可能被利用？‘社會(huì)互助’是否應(yīng)有界限和更有效的方式？施舍是否解決了根本問(wèn)題？”

“三步：輕輕一推。只需在那裂縫處，輕輕一推，其整個(gè)論點(diǎn)大廈，便會(huì)轟然倒塌！”

“此三步，如庖丁解牛，以無(wú)厚入有間，游刃有余！”

呂秀才眼睛越來(lái)越亮！他仿佛天生就對(duì)這種“邏輯拆解”和“尋找漏洞”有著極強(qiáng)的天賦和興趣，之前的焦慮和恐懼，竟被一種躍躍欲試的興奮所取代，這“辯經(jīng)”之路，似乎真的比死啃八股文有趣多了！

“弟子明白了！”呂秀才深吸一口氣，鄭重行禮，眼中閃爍著前所未有的光芒。

端木鴻見(jiàn)狀點(diǎn)了點(diǎn)頭：“真正的辯經(jīng)，不是吵贏對(duì)方，是讓旁觀者從此睡不著覺(jué)?！?/p>