秋風(fēng)卷著殘葉掠過江南的茶館,說書先生的醒木拍下時,不再是“三十六賊夜闖龍虎山”的驚心動魄,而是多了幾分“舊事塵埃落”的唏噓。茶客們捧著粗瓷碗,談?wù)摰牟辉偈恰澳募议T派又追剿了賊寇”,而是“今年的收成能不能熬過冬天”——一場席卷整個異人界數(shù)年的風(fēng)暴,終于在這樣平淡的日常里,漸漸顯露出落幕的痕跡。
最先傳來的,是關(guān)于張懷義的模糊消息。有人說,在龍虎山的廢墟里看到了他的尸體,身邊還躺著好幾具舊秩序殺手的遺骸,顯然是拼到了最后;也有人說,曾在東海的漁船上見過一個眼熟的漢子,背著桃木劍,往海外去了,沒人知道他要去哪,只記得他買干糧時,眼里帶著“終于能喘口氣”的疲憊;甚至還有更離奇的說法,說他被某位隱世的大修收為弟子,從此不問世事,潛心修道。這些消息沒有一個有實據(jù),卻在江湖上流傳得沸沸揚揚,最后都漸漸淡去,只剩下一句“張懷義不知去向”,像一道沒畫完的句號,懸在甲申之亂的末尾。
而各大門派,早已沒了當(dāng)初“必除三十六賊”的銳氣。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的武當(dāng)、少林,精銳弟子折損過半,藏經(jīng)閣里積攢多年的療傷丹藥消耗一空,連長老們都要親自下山采藥;稍小些的門派更是元氣大傷——青城山的山門被戰(zhàn)火焚了一半,至今沒修好;黃山派干脆解散,弟子們帶著僅有的行李四散流亡,有的隱入市井當(dāng)起了普通百姓,有的投靠了其他門派,只留下斷壁殘垣的練功場,在風(fēng)里聽著過往的劍聲。連年的追剿耗盡了他們的財力與人力,內(nèi)部的矛盾也漸漸暴露出來:有人主張“休養(yǎng)生息”,有人還想著“追查八奇技”,爭執(zhí)來爭執(zhí)去,最后也只是不了了之——沒了力氣再掀起波瀾,只能先守住眼前的基業(yè)。
就這樣,這場因“三十六賊”結(jié)義、因“八奇技”現(xiàn)世而起的甲申之亂,在無數(shù)人的疲憊與沉默中,慢慢平息了。那些曾經(jīng)染紅山門的鮮血,漸漸被雨水沖刷干凈;那些曾經(jīng)響徹山谷的廝殺聲,慢慢被風(fēng)聲、蟲鳴取代;那些曾經(jīng)讓整個異人界人心惶惶的名字,慢慢從“威脅”變成了“故事”。
“三十六賊”的時代,正式落幕了。他們的結(jié)局各不相同:有的死在追剿的路上,連尸骨都沒人收;有的隱姓埋名,改了容貌,在某個小鎮(zhèn)上當(dāng)起了鐵匠、藥農(nóng),再也不提過往;有的為了保護身邊的人,主動暴露自己,最后力竭而亡;還有的,像張懷義這樣,連結(jié)局都成了謎。他們的名字,有的被刻在門派的“叛徒碑”上,受萬人唾罵,說他們“背叛師門,擾亂天下”;有的被藏在老人口中的故事里,說他們“曾為護著百姓,對抗過濫殺無辜的兵卒”;更多的,是連名字都沒留下,就消散在亂世里,只在“三十六賊”這個籠統(tǒng)的稱呼里,留下一抹模糊的、充滿爭議的影子,成為歷史書頁里一段讓人唏噓的記載。
而“八奇技”,大多也跟著銷聲匿跡了。通天箓隨著鄭子布的逝去,只剩幾頁殘卷,藏在不知誰的手里;炁體源流跟著張懷義的消失沒了蹤跡,連一絲氣息都找不到;拘靈遣將、風(fēng)后奇門這些曾讓無數(shù)人眼紅的技藝,要么隨著主人的死亡失傳,要么被秘密收藏起來,再也沒在世人面前展露過。偶爾有“某派得到八奇技?xì)埰钡南⒚俺鰜恚詈蠖甲C實是騙局,或是小門派為了爭奪資源編造的謊言——就算真有零星的爭奪,也只是小范圍的沖突,連浪花都沒掀起就平息了,像投入深潭的石子,只留一圈淺淺的漣漪,便重回沉寂。
異人界的表面,終于恢復(fù)了平靜。茶館里的人聊著今年的雨水夠不夠,門派里的弟子重新拿起劍,一招一式地練著基礎(chǔ)劍法,市集上的丹藥鋪子、法器鋪子重新開門迎客,掌柜的笑著和熟客打招呼,仿佛那些年的動蕩從未發(fā)生過。
可誰都知道,這份平靜是脆弱的。它像結(jié)在河面的薄冰,底下是沒散去的暗流:門派之間的舊怨還在,只是暫時沒力氣計較;“八奇技”的誘惑還在,只是沒人敢再像以前那樣明目張膽地爭奪;還有那些藏在暗處的勢力——舊秩序的殘余、耀星社的人,甚至其他沒露面的異術(shù)者,都在等著下一個“風(fēng)起”的時刻。
沒人戳破這份脆弱,也沒人愿意戳破。經(jīng)歷了連年戰(zhàn)亂的人們,只想抓住這片刻的安穩(wěn),像守著一盞風(fēng)中的殘燈,小心翼翼地護著,哪怕知道這燈隨時可能被吹滅,也想多亮一會兒。
這,就是甲申之亂的尾聲——不是轟轟烈烈的結(jié)束,而是帶著疲憊與遺憾的平靜,是暴風(fēng)雨過后,暫時的喘息。