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第432章 三一門的鼎盛（第1頁）

晨霧還未散盡時(shí)，三一門的山門已透著不同于往日的繁盛氣象。飛檐斗拱上覆著一層薄霜，卻被山腳下綿延的香火煙氣烘得暖了幾分，朱紅的山門敞開著，往來者絡(luò)繹不絕，腳步聲、談笑聲與偶爾響起的術(shù)法交流聲，交織成一片熱鬧卻不雜亂的聲響——這與耀星社在暗處的悄然生長形成了鮮明反差，前者像藏在陰影里的藤蔓，后者則如立于朝陽下的古松，以坦蕩的姿態(tài)，撐起了甲申之亂后異人界的一片天。

最先讓三一門聲望拔節(jié)而起的，是左若童的境界突破。誰也沒想到，年過花甲的左若童，竟能在亂世的余波中，將逆生三重推至前所未有的“升華之境”。消息最初是由一位途經(jīng)三一門后山的云游修士傳出的：那一日，他見山巔之上，左若童盤膝而坐，周身縈繞的逆生之氣不再是往日的淡白，而是化作了流轉(zhuǎn)的青芒，青芒順著山風(fēng)漫開，所過之處，原本因戰(zhàn)火枯萎的林木竟在瞬間抽芽，連巖石縫隙里的枯草都重新煥發(fā)生機(jī)；更奇的是，山腳下因戰(zhàn)亂流離失所的百姓，得了青芒的滋養(yǎng)，久咳的止住了咳嗽，跛腳的竟能慢慢行走——這等“以自身修為滋養(yǎng)天地、普惠眾生”的景象，早已超越了普通異術(shù)的范疇，成了異人界口耳相傳的傳奇。

后來，左若童又親赴西北災(zāi)區(qū)，以逆生之力化解了當(dāng)?shù)氐幕葹?zāi)：他立于田埂之上，雙手結(jié)印，逆生之氣化作細(xì)密的光雨，落在枯黃的禾苗上，禾苗以肉眼可見的速度返青；光雨還纏上了漫天蝗蟲，讓它們失去了啃食的力氣，紛紛落在地上，化作滋養(yǎng)土地的養(yǎng)料。此事過后，“左若童”三個(gè)字便成了“大道”的代名詞，連之前對(duì)三一門略有微詞的門派，都忍不住派人前來道賀，稱其“已窺得長生正道”。

而羅恩（主角）在甲申之亂中展現(xiàn)的通天手段與“渡世之心”，則為三一門披上了一層近乎神圣的光環(huán)。沒人忘記，在亂局最烈時(shí)，是他以空間法則瞬移千里，從舊秩序的屠刀下救走了鄭子布、端木瑛等關(guān)鍵人物；是他以生命能量鋪開結(jié)界，護(hù)住了數(shù)十個(gè)被戰(zhàn)火圍困的村落，讓普通百姓與低階修士免于屠戮；更沒人忘記，他明明擁有碾壓一方的實(shí)力，卻從未濫用——面對(duì)投降的殘匪，他沒有趕盡殺絕，而是給了他們耕作贖罪的機(jī)會(huì)；面對(duì)爭(zhēng)奪資源的小門派，他沒有偏袒，而是以空間法則劃分合理界限，讓雙方各得其所。

戰(zhàn)后，有修士問他“為何如此費(fèi)心費(fèi)力，不為三一門謀更多私利”，羅恩只是指著山腳下的醫(yī)帳說：“三一門的‘盛’，從來不是靠占地盤、搶資源，而是靠守住‘渡人渡己’的道?！边@句話被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讓三一門在“實(shí)力”之外，又多了一份“道德感召力”——人們提起三一門，不再只說“戰(zhàn)力強(qiáng)”，更會(huì)說“是個(gè)能托付性命的地方”。

更難得的是，三一門并未因勢(shì)大而驕橫，反而比往日更注重“中立正道”的本分。戰(zhàn)后，武當(dāng)與少林因爭(zhēng)奪一處戰(zhàn)后遺留的藥田，劍拔弩張，雙方弟子已在藥田邊緣對(duì)峙，險(xiǎn)些動(dòng)手。羅恩與左若童親自前往調(diào)解：左若童以逆生之力勘察藥田，提出“按季節(jié)分收”的方案——春季歸少林煉藥，秋季歸武當(dāng)制丹；羅恩則以空間法則在藥田邊緣設(shè)下標(biāo)記，確保雙方不會(huì)越界。最終，兩派握手言和，都對(duì)三一門的公正心服口服。

在救助傷患與收留流民方面，三一門更是不遺余力。山腳下設(shè)了足足五十個(gè)醫(yī)帳，帳內(nèi)堆滿了療傷丹藥與草藥，由陸瑾牽頭負(fù)責(zé)，澄真輔助——陸瑾帶著弟子們每日巡查醫(yī)帳，遇有重傷修士，便用三一門的術(shù)法穩(wěn)住傷勢(shì)；澄真則擅長整理草藥，將普通藥材與異術(shù)結(jié)合，制成廉價(jià)卻有效的藥膏，分給沒錢買丹藥的流民修士。醫(yī)帳外還設(shè)了粥棚，每日供應(yīng)熱粥，不僅給異人，也給受戰(zhàn)亂波及的普通百姓，常有百姓對(duì)著三一門的山門叩拜，稱其“活菩薩”。

在整理戰(zhàn)后秩序上，三一門還聯(lián)合其他正道門派，制定了《戰(zhàn)后異人公約》：禁止異術(shù)者在凡人聚居地動(dòng)手，禁止掠奪普通百姓財(cái)物，禁止追殺已投降的殘匪——羅恩親自用空間法則將公約刻在各地的巨石上，確保每個(gè)異人都能看到；左若童則派弟子巡查，對(duì)違反公約者，先勸誡，再不聽者，才會(huì)出手制服，卻也留有余地，從不趕盡殺絕。

亂世的磨礪，也讓陸瑾、澄真等新一代弟子徹底成長起來。陸瑾不再是往日那個(gè)略顯沖動(dòng)的少年，如今已能獨(dú)當(dāng)一面——他曾帶隊(duì)前往西南邊境，應(yīng)對(duì)殘余的舊秩序勢(shì)力，面對(duì)對(duì)方的挑釁，他沒有貿(mào)然動(dòng)手，而是先摸清對(duì)方的軟肋，再以最小的代價(jià)將其制服，既保護(hù)了邊境的修士，又避免了無謂的傷亡，修為也已突破至“先天境”，術(shù)法運(yùn)用爐火純青。

澄真則更擅“傳承與守護(hù)”——他牽頭整理了三一門的術(shù)法典籍，將亂世中得到的其他門派殘卷與三一門的功法融合，補(bǔ)充了《逆生術(shù)補(bǔ)遺》，讓功法更適合戰(zhàn)后修士修煉；他還負(fù)責(zé)教導(dǎo)年幼的弟子，不僅教術(shù)法，更教“正道之心”，常對(duì)弟子們說：“修為再高，若失了本心，也成不了真正的強(qiáng)者。”如今的澄真，心性沉穩(wěn)，見識(shí)不凡，已能代替左若童處理宗門內(nèi)務(wù)，是眾人眼中“最可靠的繼承人”之一。

弟子的成長，確保了三一門傳承的鼎盛；左若童與羅恩的實(shí)力，奠定了宗門的硬底氣；而中立正道的作為，則撐起了宗門的聲望。此刻的三一門，早已不是甲申之亂前那個(gè)“雖強(qiáng)卻略遜祖庭”的門派——論實(shí)力，左若童的升華之境、羅恩的雙法則，足以應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)；論聲望，各地求助的信函堆滿了宗門的議事廳，小門派以能得到三一門的認(rèn)可為榮，普通修士以能入三一門求學(xué)為畢生目標(biāo)；論道德高度，三一門收留了數(shù)十個(gè)因戰(zhàn)亂覆滅的小門派遺孤，從不搞“門戶之見”，甚至將自家的術(shù)法典籍對(duì)外開放，供其他門派參考學(xué)習(xí)。

即便是與有著千年歷史的龍虎山天師府相比，三一門也已毫不遜色，甚至在某些方面猶有過之——龍虎山雖有“祖庭”的底蘊(yùn)，卻在甲申之亂中受損較重，弟子折損不少，聲望略有下滑；而三一門則在亂世中逆勢(shì)崛起，以“實(shí)力護(hù)道、以仁渡人”的形象，深深扎根在每個(gè)異人的心里。

這一日，龍虎山天師府派使者前來，送上了象征“同道認(rèn)可”的鎏金令牌，使者在議事廳里說：“如今的三一門，已是異人界當(dāng)之無愧的正道魁首，我天師府愿與三一門攜手，共護(hù)這亂世后的太平?！弊笕敉c羅恩相視一笑，接過令牌——這不僅是兩個(gè)門派的攜手，更是一個(gè)新時(shí)代的開端：以三一門為代表的“新正道”，正以坦蕩而堅(jiān)定的姿態(tài)，引領(lǐng)著異人界，走向戰(zhàn)后的新生。

山門外的香火依舊旺盛，往來的人們臉上帶著安穩(wěn)的笑意，飛檐上的薄霜早已化去，陽光灑在朱紅的山門之上，映出“三一門”三個(gè)大字，耀眼而溫暖。這便是三一門的鼎盛——不僅在實(shí)力與聲望上，更在每個(gè)被它守護(hù)過的人心里?！?⊙！