秦牧與司婆婆等人繼續(xù)探索無(wú)妄城遺跡,司婆婆等人各有所長(zhǎng),從這些神通殘留中看出的東西各不相同,眾人相互交流,秦牧也獲益匪淺。
他雖然已經(jīng)參悟出自己的功法入道,但是若論身體的每一方面的成就,那就要遜色司婆婆瞎子等人良多了。
主要還是因?yàn)樗Ψㄈ氲?,同時(shí)修煉肉身元神元?dú)獾姆椒矫婷?,肯定不如瞎子啞巴他們?zhuān)精某一方面來(lái)得迅速,也不如他們研究更深。
不過(guò)瞎子他們相互交流,對(duì)彼此都大有好處,它山之石可以攻玉,更何況他們都是在某一方面達(dá)到極境的強(qiáng)者。
從太皇天的神魔留下的神通之中,他們也看到了自己的各種不足,相互印證,收獲很大。
“婆婆,我已經(jīng)結(jié)合了太皇天的修煉體系,參悟出可以錘煉全身的霸體三丹功!”
秦牧將自己的元?dú)膺\(yùn)行軌跡展示一遍,在眾人面前的空中化作人體內(nèi)部構(gòu)造,神眼、大腦、丹田、四肢百骸、靈胎、五曜、六合、七星等元?dú)膺\(yùn)行軌跡毫無(wú)保留的展示給眾人。
司婆婆、瞎子、屠夫、啞巴等人頓時(shí)被吸引過(guò)去,細(xì)細(xì)查看這個(gè)元?dú)鈽?gòu)成的人體結(jié)構(gòu)。
越是細(xì)看,他們?cè)绞切捏@。
秦牧的神眼中另有隱秘空間,展現(xiàn)神眼運(yùn)行構(gòu)造,大腦中也有不同的元?dú)膺\(yùn)行構(gòu)造,鍛煉腦力,無(wú)論手足還是皮膚,亦或是心肝脾肺腎,膽胃大腸小腸膀胱三焦,都有著細(xì)致入微的元?dú)膺\(yùn)行軌跡。
而在一座座中,元?dú)膺\(yùn)行依循著各自神藏中的奧妙,靈胎與魂魄結(jié)合,借元?dú)獗剂鞫N煉元神,五曜神藏元?dú)獍次逍袆澐?,五曜神祇盤(pán)坐在五顆星辰的神殿中,元?dú)庖舶凑詹煌能壽E運(yùn)行。
六合神藏則是大地的地氣奔流,化作地磁元力。
七星神藏則是統(tǒng)御五曜星辰和日月雙星,將力量統(tǒng)合歸一,反哺元神。
不僅如此,秦牧的靈胎與魂魄結(jié)合化作元神,又與肉身緊密如一,這樣便形成了他的元?dú)庠隗w內(nèi)運(yùn)行,元神中的元?dú)庖舶凑障嗤能壽E運(yùn)行,修煉肉身的同時(shí)便是修煉元神!
秦牧的功法運(yùn)行路徑本來(lái)便是立體的構(gòu)造,極盡精妙,而肉身的每一處器官之中又內(nèi)藏玄機(jī),暗藏立體的功法體系,每一個(gè)器官的修煉方法拿出來(lái),都可以說(shuō)是足以讓人某一方面修成神境的功法了!
更為奇特的是,秦牧將這些細(xì)致入微的功法統(tǒng)一起來(lái),以元神肉身融合的方法將這些功法統(tǒng)合歸一,去蕪存菁,讓原本復(fù)雜到幾乎不可能融合的不同修煉體系融為一體。
這才是秦牧最大的創(chuàng)舉!
“牧兒這霸體三丹功,真是絕了!”
司婆婆瘸子等人贊嘆連連,均有一種撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日的感覺(jué),他們從前都是苦修某一方面,將自己的某一方面鍛煉到神境,再往前進(jìn)便沒(méi)有了路,也不知道該如何才能同時(shí)修煉身體其他部位。
“牧兒這門(mén)功法難就難在運(yùn)行時(shí)還是太復(fù)雜,倘若是按照尋常的功法,需要有幾十種不同的功法才能做到,而他卻將修煉功法簡(jiǎn)化?!?/p>
屠夫由衷贊嘆道:“最關(guān)鍵的一點(diǎn),在于他將自己的元神與肉身恰恰融合在一起,五曜星辰對(duì)應(yīng)著五臟六腑,日月雙星對(duì)應(yīng)著雙眸,靈臺(tái)化作的六合大陸對(duì)應(yīng)丹田,如此一來(lái),功法便可以統(tǒng)一起來(lái)?!?/p>
司婆婆點(diǎn)頭,道:“這才是霸體三丹功最精妙的一點(diǎn),沒(méi)有這種元神肉身融為一體的法門(mén),他便無(wú)法統(tǒng)一。牧兒,你是從太皇天的神魔那里學(xué)到的嗎?”
秦牧臉色黯然,搖了搖頭,道:“這種法門(mén),是我從初祖人皇身上悟出來(lái)的?!?/p>
“初祖人皇?”
殘老村眾人頓時(shí)精神抖擻,紛紛稱(chēng)贊不已,道:“這位前輩果然是神通廣大,這種修煉方法,解決了困擾我們多年的莫大難題!”
秦牧心中更加黯然。
屠夫和司婆婆等人沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),他的霸體三丹功之所以能夠大成,最根本的訣竅就在于元神與肉身相融合,緊密如一。