封神大劫,終于塵埃落定。商紂自焚,周室鼎立,姜子牙手持封神榜,于封神臺上冊封三百六十五位正神,天庭神位得以充盈,天地秩序重新理順。然而,這場原本屬于玄門的內(nèi)務(wù),最大的贏家,卻并非天庭,也非氣運(yùn)受損的闡教、覆滅的截教,而是那自始至終都以“旁觀者”、“協(xié)助者”身份參與的西方教!
靈山,八寶功德池畔。與往日相比,此刻的靈山氣象已然大不相同。雖仍不及東方昆侖之鼎盛,但也不再是當(dāng)初門可羅雀的冷清模樣。山門之內(nèi),人影幢幢,氣息駁雜卻強(qiáng)大。除了原本的西方弟子,更多了許多新面孔——這些,大多是從萬仙陣乃至整個封神劫中“度化”而來的截教仙,以及…一些特殊的存在。
首當(dāng)其沖的,便是那孔宣!
孔宣,殷商三山關(guān)總兵,本體乃世間第一只孔雀,天賦神通“五色神光”無物不刷,堪稱圣人之下最頂尖的存在之一。在金雞嶺,他憑借五色神光連擒洪錦、雷震子、哪吒、楊戩等周營數(shù)十員大將,甚至連燃燈道人與陸壓道人都奈何他不得,威風(fēng)一時無兩。
如此人物,準(zhǔn)提豈能放過?他親自出馬,前往金雞嶺。初時,孔宣依仗五色神光,渾然不懼,甚至將準(zhǔn)提也刷入神光之中。然圣人手段,豈是兒戲?準(zhǔn)提在五色神光內(nèi),現(xiàn)出二十四首、十八臂的圣人金身,手持絲絳、瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶等寶物,輕而易舉便撐破了五色神光,將孔宣制服。
準(zhǔn)提并未傷他,反而贊道:“好個孔雀!根行深厚,神通廣大,果然與我西方有緣!可見貧道法身,當(dāng)證菩提大道?!币环浻布媸?,既展示了絕對的實力碾壓,又許以大道前程??仔娮R了圣人真正的手段,心知反抗無用,加之準(zhǔn)提言語中似乎暗合其某種道途感悟,最終長嘆一聲,皈依西方,成了日后威震西方的“孔雀大明王”,地位尊崇。此為西方教在此次大劫中,收獲的僅次于圣人的最大戰(zhàn)利品!
此外,還有那羽翼仙(大鵬金翅雕),被燃燈道人收服后,亦與西方結(jié)了緣法,后來成為西方護(hù)法。烏云仙、虬首仙、靈牙仙、金光仙等一大批截教精英,也都在西方找到了“歸宿”,雖然很多是以坐騎、護(hù)法的形式,但終究是保全了性命,并融入了西方體系。
至于法寶,更是收獲無數(shù)。從萬仙陣中搜刮來的各類寶物,加上之前順手牽羊所得,西方教的寶庫從未如此充實過。這些法寶,不僅增強(qiáng)了西方教的即時戰(zhàn)力,更為其未來的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
準(zhǔn)提與接引,站在靈山之巔,俯瞰著氣象一新的道場,心中充滿了滿足與得意。封神一役,他們幾乎是以空手套白狼的方式,攫取了難以想象的巨大利益。玄門內(nèi)耗,氣運(yùn)大損,而西方卻借此機(jī)會,人才、法寶、氣運(yùn)三者皆得,勢力暴漲,真正具備了與東方玄門初步抗衡的資本。
然而,福兮禍之所伏。他們度走的這些門人,并非真心皈依者居多?;蚴瞧扔谛蝿?,或是被法術(shù)迷惑,或是像孔宣那般權(quán)衡利弊后的選擇。他們身上,依舊帶著深厚的東方玄門烙印,與原來的師門、朋友、敵人之間,有著千絲萬縷、剪不斷理還亂的因果。
這些因果,如同一條條無形的絲線,依舊纏繞在這些“新”西方弟子的身上,另一端則牢牢系在東方的土地上。今日的強(qiáng)行度化,看似解決了問題,實則埋下了更深的隱患。這些因果,在未來必將發(fā)酵,成為東西方道統(tǒng)之爭的導(dǎo)火索,也成為西方教進(jìn)一步向東土滲透、擴(kuò)張的絕佳借口。
封神榜,安置了真靈。而西方教,卻在封神榜之外,埋下了無數(shù)影響深遠(yuǎn)的暗棋。封神之局雖了,但由西方二圣親手布下的,另一場波及更廣的弈局,才剛剛開始。準(zhǔn)提與接引,心滿意足地退回西方,開始消化此次的收獲,同時,也將目光投向了更遠(yuǎn)的未來。他們知道,償還那四十八道宏愿“債務(wù)”的道路,因為此次封神之行的“豐收”,似乎變得寬闊了一些。但由此帶來的新的因果與業(yè)力,也同樣沉重。