黑巖小說

第1章 殘陽如血：亂世浮生與佛門喧囂（第1頁）

公元951年，初夏的午后。中原大地，久旱無雨，龜裂的田地上稀稀拉拉地耷拉著幾株枯黃的禾苗。一股熱風(fēng)卷起黃土，撲打在汴京以北百里外一個(gè)小村莊的斷壁殘?jiān)?。空氣中彌漫著塵土和一絲若有若無的焦糊味。

老農(nóng)張老漢拄著一根磨得光滑的木棍，站在自家那片幾乎顆粒無收的田埂上，渾濁的雙眼望向遠(yuǎn)方。那里，曾經(jīng)是他祖輩辛勤開墾的良田，如今卻雜草叢生，幾處新墳的招魂幡在風(fēng)中無力地飄動。他的三個(gè)兒子，兩個(gè)被過境的軍閥抓了壯丁，至今音訊全無，生死未卜；最小的一個(gè)，去年也在一場躲避兵災(zāi)的逃亡中染病夭折。老伴哭瞎了雙眼，整日蜷縮在漏風(fēng)的茅屋里喃喃自語。

“這世道，人不如狗啊……”張老漢心里一陣絞痛，干裂的嘴唇翕動著，卻流不出一滴眼淚。眼淚早已在這連年的戰(zhàn)亂、賦稅和饑餓中流干了。他記得年輕時(shí)，雖是佃戶，但好歹能勉強(qiáng)糊口，逢年過節(jié)還能見點(diǎn)葷腥。可自打安祿山那把火之后，這天下就再也沒太平過?；实巯褡唏R燈似的換，今天姓李，明天姓朱，后天又不知姓了什么。每換一個(gè)皇帝，每打一次仗，他們這些小民就要被剝一層皮?？辆桦s稅多如牛毛，衙役如狼似虎，稍有不從，便是刀斧加身。

“張老哥，還守著這點(diǎn)地干啥？”同村的李四背著個(gè)破包袱，步履蹣跚地走過來，臉上帶著一種奇異的混合著絕望和希冀的神情，“聽說沒？北邊三十里外的清涼寺，又在招沙彌了。管飯，還不收‘丁口錢’和‘剿餉’！”

張老漢木然地?fù)u搖頭：“去做和尚？俺老張家就剩俺一個(gè)能動的了，祖宗香火……”

“香火？”李四苦笑一聲，指了指遠(yuǎn)處的荒墳，“飯都吃不上了，還談什么香火？進(jìn)了寺廟，好歹能活命！總比餓死在這，或者被亂兵砍死強(qiáng)！你看王老五，前年跑了，現(xiàn)在在寺里，聽說臉上都長肉了！寺廟有田，還不用給官府納糧當(dāng)差！”

這番話像錘子一樣砸在張老漢心上。活命！這兩個(gè)字在亂世有著無法抗拒的力量。他回頭望了望那間搖搖欲墜的茅屋，屋里傳來老妻微弱的呻吟。活下去，哪怕像狗一樣活下去。

這時(shí)，一陣急促的馬蹄聲由遠(yuǎn)及近，卷起漫天煙塵。幾名穿著破舊號衣、盔甲歪斜的兵丁沖進(jìn)村子，為首的小校揮著鞭子吆喝：“征夫！征夫！都他媽死絕了？上面有令，每家再出一個(gè)男丁，運(yùn)送糧草去澶州！違令者，以通敵論處！”

村子里僅存的幾戶人家頓時(shí)雞飛狗跳，哭喊聲四起。張老漢下意識地想躲，卻被一個(gè)兵丁一眼盯上?！袄霞一?，你家的人呢？”

“軍爺……行行好，兒子都沒了，就剩俺一個(gè)老棺材瓤子……”張老漢噗通一聲跪倒在地，連連磕頭。

“老的也行！拉去也能填壕溝！”兵丁不耐煩地就要上來拉扯。

就在這絕望之際，李四忽然喊道：“軍爺！他已決心皈依佛門，正要前往清涼寺剃度！佛門弟子，可是有牒文的！”

那兵丁愣了一下，鞭子懸在半空。確實(shí)，近年來，各地寺廟勢力越來越大，僧侶持有度牒，可以免役免稅，即使是軍閥，也不愿輕易招惹這些擁有大量田產(chǎn)和信眾的佛寺。兵丁悻悻地啐了一口：“媽的，又是禿驢！晦氣！”轉(zhuǎn)身去找別的目標(biāo)了。

張老漢癱軟在地，渾身被冷汗?jié)裢?。他看著李四，又看看那些如狼似虎的兵丁，最終，目光落在西方那被晚霞染紅的天際，仿佛看到了清涼寺的輪廓。

“罷了，罷了……”他喃喃道，掙扎著爬起來，對李四說，“李四兄弟，俺……俺跟你去。”

類似張老漢這樣的故事，在五代十國的廣袤土地上每日每夜都在上演。持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的大分裂時(shí)期，是唐王朝安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)惡果的總爆發(fā)。梁、唐、晉、漢、周，五個(gè)短命王朝在中原次第更迭，如同走馬燈；而環(huán)繞中原，還有前蜀、后蜀、南唐、吳越等十多個(gè)割據(jù)政權(quán)，彼此攻伐，混戰(zhàn)不休。《舊五代史》中描繪當(dāng)時(shí)景象：“時(shí)州郡割據(jù)，政令不一，水旱相繼，蝗蝗蔽天……人煙斷絕，荊榛蔽野?！?/p>

巨大的社會動蕩，使得普通百姓的生命財(cái)產(chǎn)毫無保障。沉重的賦稅、無盡的兵役和徭役，迫使大量農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，逃亡求生。而佛教寺院，因其享有免稅、免役的特權(quán)，加之教義宣揚(yáng)往生極樂，對現(xiàn)世苦難的民眾構(gòu)成了巨大的吸引力。于是，“天下僧尼，數(shù)十萬眾”，“或托跡禪門，規(guī)避王役”成為普遍現(xiàn)象。

不僅如此，政權(quán)的頻繁更迭導(dǎo)致法律廢弛，綱紀(jì)敗壞。許多寺院趁機(jī)大肆擴(kuò)張，私自度僧，兼并土地。一些不法之徒，包括逃亡的罪犯、躲避兵役的逃兵，也紛紛“裂裳披緇”，搖身一變成了僧人，藏身于寺廟的庇護(hù)之下?！熬l徒（僧侶）犯法，蓋無科禁，遂至尤違”，寺院有時(shí)甚至成了藏污納垢之所。

后周太祖郭威建立后周之初，面對的就是這樣一個(gè)爛攤子。經(jīng)濟(jì)凋敝，戶口銳減，但佛教寺院卻如雨后春筍般林立，占據(jù)了大量肥沃土地，控制著眾多不向國家繳納賦稅、不服役的依附人口。國家的財(cái)政來源和兵源都受到了嚴(yán)重侵蝕。中央政權(quán)與日益膨脹的佛教勢力之間的矛盾，已然如干柴烈火，一觸即發(fā)。

張老漢和李四，以及千千萬萬像他們一樣的人，在這歷史的洪流中，不過是一粒塵埃。他們的選擇，既是求生的本能，也無意中加劇了社會結(jié)構(gòu)的畸形。而這一切，都將被一位即將登上歷史舞臺中心的帝王盡收眼底，并最終引發(fā)一場席卷整個(gè)北中國的風(fēng)暴。

夜幕降臨，張老漢最后看了一眼生活了一輩子的村莊，攙扶著老妻，跟著李四，深一腳淺一腳地消失在通往清涼寺的黑暗中。他們的背影，是這個(gè)時(shí)代無數(shù)悲劇與無奈的縮影。