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            黑巖小說(shuō)>中國(guó)古代奇聞異事集萃 > 第5章 無(wú)恥之道,亦證混元無(wú)極果(第1頁(yè))

            第5章 無(wú)恥之道,亦證混元無(wú)極果(第1頁(yè))

            悠悠萬(wàn)古,紀(jì)元更迭。洪荒世界幾經(jīng)變遷,天庭主宰換了幾茬,人間王朝興衰無(wú)數(shù),便是那玄門道統(tǒng),也因種種劫數(shù),不復(fù)昔日獨(dú)占鰲頭之盛況。唯有一方勢(shì)力,自貧瘠中崛起,于算計(jì)中壯大,歷經(jīng)風(fēng)雨,非但未曾衰敗,反而愈發(fā)枝繁葉茂,氣運(yùn)綿長(zhǎng),那便是由接引與準(zhǔn)提二位圣人所開創(chuàng)的西方佛教!

            回顧二位圣人的“奮斗”歷程,可謂是一部將“不要臉”精神發(fā)揮到極致,并以此證得無(wú)上大道的史詩(shī)。

            于微末之時(shí),他們巧取豪奪,以幻術(shù)詭辯強(qiáng)占靈臺(tái)方寸山,立下靈山根基,開啟了“緣”字訣的輝煌篇章。

            于崛起之際,他們舌燦蓮花,哭窮賣慘,于紫霄宮中博取同情,爭(zhēng)得氣運(yùn),更以空頭支票般的四十八宏愿,透支天道,強(qiáng)行證道成圣,奠定了“老賴”圣人的不朽傳奇。

            于封神殺劫,他們伺機(jī)而動(dòng),趁火打劫,于萬(wàn)仙陣中撬盡墻角,于廢墟之上搜刮法寶,行那漁翁得利之事,將“無(wú)恥”應(yīng)用于大規(guī)模戰(zhàn)略掠奪。

            于西游之局,他們深謀遠(yuǎn)慮,導(dǎo)演劇本,以弟子為棋子,以磨難為戲臺(tái),最終成功汲取東土龐大氣運(yùn),將“不要臉”提升至戰(zhàn)略藝術(shù)的高度。

            于諸天萬(wàn)界,他們擴(kuò)張凈土,強(qiáng)取信仰,行文化入侵與信仰殖民之實(shí),將“緣法”與“雙簧”推廣至無(wú)窮維度。

            這一路走來(lái),什么面皮,什么道德,什么因果業(yè)力,在“西方大興”這個(gè)終極目標(biāo)面前,似乎都成了可以妥協(xié)、可以踐踏、甚至可以扭曲利用的工具。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了,在殘酷的洪荒世界里,絕對(duì)的道德或許并非生存和發(fā)展的最優(yōu)解。

            他們的成功,引發(fā)了三界六道,諸天萬(wàn)界無(wú)數(shù)大能、仙神、乃至妖魔的深思。難道,真的唯有如此……放下身段,摒棄部分底線,極致地追求利益與擴(kuò)張,才能在天地棋局中脫穎而出,證得那混元無(wú)極之大自在?

            你看那玄門三清,出身尊貴,道法高深,卻因內(nèi)部紛爭(zhēng),面子所累,最終氣運(yùn)分流,再難復(fù)昔日榮光。

            你看那天庭玉帝,雖統(tǒng)御三界,卻也得受各方掣肘,平衡利弊,難得真正逍遙。

            再看那諸多混沌魔神、上古大能,或因固執(zhí)己見,或因不通算計(jì),大多湮滅于歷史長(zhǎng)河,或隱遁于混沌深處。

            反觀接引與準(zhǔn)提,他們或許失去了很多“虛名”,受盡了背后指責(zé),但他們得到了實(shí)實(shí)在在的氣運(yùn)、人才、地盤、信仰!他們的西方教(佛教)成為了與玄門并立的龐然大物,他們的極樂世界成為了無(wú)數(shù)生靈向往的凈土,他們自身的圣位在龐大資源的支撐下穩(wěn)固無(wú)比,那四十八宏愿的債務(wù)也在一點(diǎn)點(diǎn)被償還。

            他們的“道”,看似無(wú)恥,實(shí)則是一種極致務(wù)實(shí)的“生存與發(fā)展之道”。是一種將“利”字?jǐn)[在明處,并圍繞其構(gòu)建起一整套自洽邏輯與執(zhí)行手段的“大道”!

            混沌深處,紫霄宮若隱若現(xiàn)。道祖鴻鈞的目光淡漠地掃過(guò)洪荒乃至諸天,在西方那鼎盛的氣運(yùn)上停留一瞬,無(wú)人能知其心中所想。或許,在天道看來(lái),無(wú)所謂道德,無(wú)所謂無(wú)恥,唯有“存在”與“演變”才是永恒的主題。接引與準(zhǔn)提的道路,雖看似離經(jīng)叛道,卻也在天道運(yùn)行的規(guī)則之內(nèi),甚至因其對(duì)“緣法”、“因果”的極致利用,某種程度上更契合天道那無(wú)情而又注重聯(lián)系的特性?

            靈山之巔,阿彌陀佛與準(zhǔn)提圣人并肩而立,俯瞰那佛光普照的萬(wàn)千世界。他們的臉上,早已沒有了初時(shí)的窘迫與急切,只剩下一種歷經(jīng)萬(wàn)劫,終得圓滿的深邃與平靜。

            準(zhǔn)提忽然微微一笑,開口道:“師兄,如今看來(lái),我等之道,雖始于‘無(wú)奈’,卻終于‘無(wú)極’。”

            接引面容悲苦依舊,眼中卻閃過(guò)一絲看透世情的智慧之光,緩緩道:“善哉。法無(wú)定法,道非常道。眾生笑我太無(wú)恥,我笑眾生看不穿。這混元無(wú)極道果,或許……本就包含著一張,能承載萬(wàn)謗、歷經(jīng)萬(wàn)劫而不磨的……厚面皮吧?!?/p>

            此言一出,天地寂然。唯有那西方極樂世界的梵唱之音,愈發(fā)宏大,傳遍諸天,仿佛在宣告著一種另類而又成功的“混元無(wú)極”道果的誕生。這,或許是對(duì)這洪荒世界,最大的諷刺,亦是對(duì)那冥冥天道,最深刻的詮釋。

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