黑巖小說

第10章 善惡之辨 人心惟危（全文完）（第1頁）

回觀河池縣這起綿延數(shù)百年、至今讀來仍令人扼腕的舊案，若試圖以簡單的“善”、“惡”二元標(biāo)簽去定義其中的每一個(gè)人物，便會(huì)發(fā)現(xiàn)陷入一種無力與困惑的境地。這起案件之所以具有如此持久震撼力，正在于它深刻地揭示了人性的復(fù)雜與道德的困境，如同一幅幽微難測的工筆畫，每一筆都充滿了矛盾與無奈。

長工連宗，無疑是這場悲劇中最直接的受害者，他失去了生命。然而，他的行為卻絕非無辜。他利用鮑氏的困境進(jìn)行要挾，滿足私欲，是為“惡”；他酒后失言，毫無顧忌，是為“不謹(jǐn)”。他的受害，很大程度上源于自身品行的卑劣，可謂咎由自取，難獲同情。

地主俞厥成，是雙手沾滿鮮血的殺人兇手，其手段之殘忍、心思之縝密、算計(jì)之冷酷，堪稱“大惡”。然而，追溯源頭，他亦是連宗惡行的受害者，承受了背叛與羞辱。他的殺人動(dòng)機(jī)，源于一種扭曲的、試圖捍衛(wèi)夫權(quán)與家族名譽(yù)的沖動(dòng)，這其中似乎又混雜著某種被時(shí)代所認(rèn)可的邏輯。他本身性格中的吝嗇，也是將鮑氏推向連宗的間接推手。

鮑氏，既是出軌者，違背了當(dāng)時(shí)的婦道，但她更是被脅迫者，是家庭冷暴力（俞厥成的吝嗇與控制）的承受者。她的軟弱與妥協(xié)，使其在道德上存在瑕疵，但她的遭遇也充滿了無奈與悲情，是父權(quán)社會(huì)下女性悲慘命運(yùn)的一個(gè)縮影。

連宇與支秩，代表著尋求正義的努力。他們?yōu)樾稚暝?，為友鳴不平，其行可歸為“善”。然而，在強(qiáng)大的權(quán)力與精心設(shè)計(jì)的騙局面前，他們的“善”顯得如此微弱，不僅未能觸及真相，反而自身遭受了殘酷的打擊，成為了冤獄的犧牲品。

即便是昏聵的黃知縣，其初衷也未必是蓄意制造冤案。他或許真心希望依律斷案，維護(hù)公正，只是其能力的平庸、思維的僵化以及對權(quán)威的盲從，最終導(dǎo)致了災(zāi)難性的后果。他的“昏”，是一種制度與個(gè)人素養(yǎng)結(jié)合下的悲劇性缺陷。

由此可見，此案中的人物，都并非臉譜化的善人或惡人，他們都處于各自的時(shí)代背景、社會(huì)地位與個(gè)人境遇所構(gòu)成的困境之中，其行為都有著內(nèi)在的邏輯與某種程度的“不得已”。正是這種復(fù)雜性，使得這起案件超越了簡單的道德批判，引發(fā)了我們對人性深處更深的思索。

然而，這絕不意味著善惡的界限可以模糊。此案最大的悲劇性在于，個(gè)體的惡行（連宗之淫邪、俞厥成之狠毒）與制度的缺陷（官府的昏聵、階級(jí)的偏見）相結(jié)合，形成了一種強(qiáng)大的、碾壓性的黑暗力量，使得追求正義的微弱“善”念（連宇、支秩的告狀）被輕易摧毀。正義的鏈條，在最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——官方裁決處，徹底斷裂。最終結(jié)果是善良受懲，罪惡得逞，真相被掩埋。這不僅是幾個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)肌體患病、司法系統(tǒng)失靈的集中體現(xiàn)。

它深刻地印證了“人心惟危，道心惟微”這一古老箴言。人性中潛藏著幽暗與危險(xiǎn)的一面，欲望、憤怒、算計(jì)、軟弱，稍有不慎，便可能沖破堤防，滑向萬劫不復(fù)的深淵。因此，無論是為人處世，還是執(zhí)掌權(quán)柄，都必須常懷敬畏之心，恪守底線。對于普通人，應(yīng)慎言謹(jǐn)行，知所止，明界限；對于執(zhí)法者，則更需時(shí)刻警醒，明察秋毫，持心公正，以最大的理性與良知，去運(yùn)用手中決斷是非、關(guān)乎生死的權(quán)力。

這樁沉淀于歷史長河中的明代冤案，以其曲折的情節(jié)、慘痛的教訓(xùn)與對人性幽微的深刻揭示，持續(xù)地叩問著后世。它關(guān)乎正義如何可能，關(guān)乎權(quán)力如何被約束，更關(guān)乎在復(fù)雜的世相與人心之中，我們?nèi)绾巫蕴?，如何?jiān)守那微茫卻不滅的“道心”。這或許，是它穿越數(shù)百年時(shí)光，留給我們的最沉重也最珍貴的遺產(chǎn)。

——全文完——

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