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第5章 風(fēng)暴席卷：國境內(nèi)的寺滅像毀（第1頁）

隨著武帝意志的最終堅定，滅佛運動在整個北周境內(nèi)以前所未有的力度和速度推行開來。詔令如野火般傳遍州府郡縣，鄉(xiāng)村野寺，一場信仰風(fēng)暴席卷了整個國度。

在京兆尹的親自督導(dǎo)下，長安城的執(zhí)行最為迅速徹底。一隊隊官兵奔赴各處宗教場所，沉重的腳步聲踏碎了往日的寧靜。金屬撞擊聲、木材斷裂聲、偶爾的爭吵哭喊聲，取代了往日的晨鐘暮鼓和誦經(jīng)之聲。

城外金光寺是第一批被查封的大型寺院之一。當(dāng)官兵到來時，寺中正在舉行法會。主持僧了空聞訊，令僧眾繼續(xù)誦經(jīng)，自己整衣出迎。

“圣旨到！所有僧眾即刻還俗，寺產(chǎn)充公！”領(lǐng)隊的校尉高聲宣旨，聲音在寺院廣場上回蕩。

了空平靜合十：“阿彌陀佛。請容貧僧等做完此次法會，與佛祖告別。”

校尉猶豫片刻，點頭應(yīng)允。于是奇特的一幕出現(xiàn)了：官兵圍立四周，僧眾繼續(xù)誦經(jīng)，聲音初時微顫，后漸平穩(wěn)莊嚴。許多官兵本是信佛之人，聞經(jīng)聲不禁面露慚色，低頭不敢直視佛像。

法會畢，了空率先脫下袈裟，折好放在佛前：“佛法在心，不在衣冠。諸位師弟，好自為之?！?/p>

僧眾相繼還俗，有年邁者蹣跚而行，有年輕者掩面而泣。一個小沙彌緊緊抱著經(jīng)書不肯放手，了空溫言勸道：“經(jīng)義已在心中，何須執(zhí)著紙墨？”

在洛陽，行動遇到了更大阻力。白馬寺作為佛教傳入中原的第一座寺院，地位尊崇。當(dāng)官兵到來時，數(shù)百信徒聚集寺外，手拉手組成人墻。

“此乃漢明帝所建，佛法東傳之始，豈能說毀就毀！”一白發(fā)老翁跪地哭訴，叩頭不止。

帶隊將軍見狀，厲聲道：“爾等欲抗旨否？弓箭手準備！”

劍拔弩張之際，白馬寺方丈慧明走出寺門：“諸位善信請回吧。佛寺可毀，佛法不滅。勿為護法而犯王法，徒增罪業(yè)?！?/p>

他轉(zhuǎn)身對將軍合十：“將軍請入寺。老衲有一請，寺中貝葉經(jīng)乃佛法東傳最初之物，可否容老衲攜之離去？”

將軍沉吟片刻，微微點頭?；勖髦蝗×艘徊孔罟爬系呢惾~經(jīng)，在眾僧?dāng)v扶下緩緩離去。身后，信徒哭聲震天。

地方上的執(zhí)行更是千差百態(tài)。有的官員雷厲風(fēng)行，甚至超額完成任務(wù)以表忠心；有的則敷衍了事，暗中允許僧道藏匿部分經(jīng)像；更有甚者，趁機中飽私囊，將部分充公財物據(jù)為己有。

在邊遠的秦州，監(jiān)察御史發(fā)現(xiàn)刺史私藏金佛數(shù)尊，立即上奏朝廷。宇文邕聞奏震怒，當(dāng)即下旨：“凡執(zhí)行詔令中有貪墨舞弊者，罪加一等！”數(shù)日后，該刺史被押赴長安問罪，沿途百姓圍觀，議論紛紛。

大量寺院田產(chǎn)、房舍、金銀法器以及其他財富被登記造冊，充入官府。數(shù)以百萬計的原僧尼道士被編入戶籍，成為需要向國家繳納賦稅、服徭役兵役的普通民眾。

國家的戶籍?dāng)?shù)字和財政收入在短期內(nèi)得到了顯著的改善，兵源也得到了補充。然而，在這一系列冷冰冰的數(shù)字和行政命令背后，是無數(shù)個體的信仰世界崩塌和生活的劇烈轉(zhuǎn)向。

整個社會都感受到了這場運動的震撼，佛教和道教的組織體系在北周境內(nèi)遭到了毀滅性的打擊。只有一些偏遠山區(qū)的小寺院，因消息閉塞或地勢險要，暫得保全，但也終日惶惶，不知厄運何時降臨。