劉子業(yè)的死,如同搬走了壓在建康城上空的一塊巨石,但留下的卻是一片廢墟和濃重的血腥味。湘東王劉彧,這位曾經(jīng)的“豬王”,在鏟除暴君的行動(dòng)中展現(xiàn)了驚人的隱忍和決斷,順理成章地被政變集團(tuán)擁立為帝,是為宋明帝。
新帝登基,首要任務(wù)便是穩(wěn)固權(quán)力,清算舊賬。劉子業(yè)的尸身被隨意丟棄,不得收葬,其黨羽如華愿兒等人,被迅速捕殺。山陰公主劉楚玉,這位以荒淫聞名的公主,也未能逃脫秋后算賬,被新帝賜死,她那三十面首的風(fēng)流韻事,也隨之煙消云散。建安王劉休仁、山陽(yáng)王劉休佑等參與政變的宗室,暫時(shí)獲得了封賞,但猜忌的種子已然埋下,劉宋宗室相殘的魔咒并未打破,只是換了一種形式繼續(xù)上演。
然而,在這場(chǎng)權(quán)力更迭的喧囂中,有一個(gè)人的命運(yùn),卻顯得格外模糊和靜默,那便是新蔡公主,或者說(shuō),曾經(jīng)的“謝貴嬪”——?jiǎng)⒂⒚摹?/p>
她在那場(chǎng)流血的夜晚之后,就如同人間蒸發(fā)了一般。官方史書(shū)上,關(guān)于她的最終結(jié)局,只有冷冰冰的四個(gè)字:“不知所終”。這簡(jiǎn)單的四個(gè)字,卻給后人留下了無(wú)盡的想象空間。
她去了哪里?
有一種可能,她在亂軍之中,便已香消玉殞?;蛟S是劉子業(yè)的殘余侍衛(wèi)在潰敗前的瘋狂報(bào)復(fù),或許是混亂中被誤殺,又或許,是她自己選擇了結(jié)生命。在經(jīng)歷了國(guó)破家亡(對(duì)她而言)、夫死身辱的巨變后,復(fù)仇的執(zhí)念一旦完成,生命似乎也失去了支撐。用那支磨鋒的金釵結(jié)束自己,與何邁在九泉下相聚,對(duì)她而言,或許是一種解脫和尊嚴(yán)的回歸。
另一種可能,她活了下來(lái),但新帝劉彧無(wú)法安置她。她身份特殊,是先帝之女,是前朝暴君罪惡的活證,也是新朝不愿提及的尷尬存在。留下她,可能會(huì)引發(fā)不必要的流言和潛在的政治風(fēng)險(xiǎn)。于是,一杯毒酒,或一條白綾,在某個(gè)隱秘的角落,讓她“被消失”了。這對(duì)于深諳宮廷黑暗的劉彧來(lái)說(shuō),并非不可能。
但最富有詩(shī)意和文學(xué)想象空間的結(jié)局,則是她選擇了自我放逐,隱姓埋名,遁入空門(mén)。
或許在政變成功的某個(gè)夜晚,有人暗中相助,幫她離開(kāi)了那座承載了無(wú)數(shù)噩夢(mèng)的皇宮。她換上了粗布麻衣,洗盡了鉛華,沿著一條無(wú)人知曉的小路,消失在茫茫的夜色中。
許多年后,在會(huì)稽山深處一座香火稀少的尼姑庵里,多了一位帶發(fā)修行的女子。她沉默寡言,從不與人談?wù)撟约旱倪^(guò)去,也無(wú)人知她姓名來(lái)歷。她每日只是青燈古佛,誦經(jīng)祈福,面容平靜得如同古井之水。唯有在她禪房簡(jiǎn)陋的案頭,常年供奉著一件不同尋常的物品——不是佛像,不是經(jīng)卷,而是一根磨得發(fā)亮、閃爍著幽光的金釵。
無(wú)人知道那金釵對(duì)她意味著什么,是紀(jì)念,是懺悔,還是某種不為人知的誓言?她偶爾會(huì)拿起金釵,久久凝視,目光穿越時(shí)空,仿佛在看一段極其遙遠(yuǎn)、極其疼痛的往事。然后,她會(huì)輕輕放下,繼續(xù)敲響木魚(yú),那篤篤的聲音,回蕩在空寂的山谷中,如同在為所有逝去的靈魂超度,也像是在為她自己波瀾壯闊、卻又傷痕累累的一生,畫(huà)上一個(gè)寂寥的句點(diǎn)。
南朝劉宋的歷史,繼續(xù)在血腥與動(dòng)蕩中向前翻滾,那些帝王將相的名字,最終都化為了史書(shū)上的幾行墨跡。而這位公主的結(jié)局,如同投入歷史長(zhǎng)河的一顆小石子,激起一圈微小的漣漪后,便徹底消失在時(shí)間的洪流中。“不知所終”,是她留給世界最后的、也是最適合她的注腳。她的故事,是極端權(quán)力下人性扭曲的悲劇,也是一個(gè)弱女子在絕境中,用隱忍和智慧進(jìn)行不屈抗?fàn)幍谋?。在那黑暗的時(shí)代,她如同一株在血污中掙扎綻放的幽蘭,最終零落成泥,唯有那縷若有若無(wú)的暗香,飄散在歷史的縫隙里,引人唏噓,令人深思。
——全文完——