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            黑巖小說(shuō)>中國(guó)古代的趣事 > 第2章 龍潛于野:柴榮的崛起與務(wù)實(shí)之道(第1頁(yè))

            第2章 龍潛于野:柴榮的崛起與務(wù)實(shí)之道(第1頁(yè))

            公元954年正月,汴京皇宮。肅殺的氣氛籠罩著整個(gè)宮廷。后周太祖郭威病重,已到了彌留之際。這位出身寒微、憑借軍功登上皇位的開(kāi)國(guó)君主,此刻躺在龍榻上,氣息微弱。榻前,跪著一位身形挺拔、面容堅(jiān)毅的中年男子,他便是郭威的養(yǎng)子,晉王、開(kāi)封尹柴榮。

            柴榮緊握著養(yǎng)父干瘦的手,眼眶微紅,但眼神中更多的是一種沉毅和決然。他的思緒不禁飄回了多年以前。他本是邢州堯山(今河北隆堯)一個(gè)破落官宦之家的子弟,因家道中落,早年曾與好友販茶前往江陵,行走于江湖之間。那段經(jīng)歷,讓他深切體會(huì)了民間疾苦,也磨礪了他精明務(wù)實(shí)、善于計(jì)算的性格。他見(jiàn)過(guò)豪商巨賈一擲千金,也見(jiàn)過(guò)升斗小民在苛捐雜稅下掙扎求存,更見(jiàn)過(guò)亂世之中,人命如草芥的慘狀。

            后來(lái),他投奔姑父郭威,因其謹(jǐn)慎篤厚、才干出眾,被收為養(yǎng)子。在郭威麾下,柴榮屢立戰(zhàn)功,逐漸成長(zhǎng)為一名出色的將領(lǐng)和政治家。他深知,這個(gè)天下,四分五裂,民生凋敝,非有雄才大略之主不能平定。

            “榮兒……”郭威虛弱的聲音打斷了他的回憶。

            “兒臣在?!辈駱s俯下身。

            郭威渾濁的目光中透著一絲期望:“朕……起于微賤,備嘗艱辛。今得天下,然國(guó)弊民困,四方未服……汝……當(dāng)勉之……”

            “父皇放心!”柴榮的聲音堅(jiān)定有力,“兒臣必當(dāng)竭盡全力,開(kāi)拓天下,養(yǎng)息百姓,致天下太平!”

            這“十年開(kāi)拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平”的宏愿,早已在他心中盤旋多年。他深知,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),必須擁有強(qiáng)大的國(guó)力——充足的財(cái)源和強(qiáng)大的軍隊(duì)。然而,即位之初,他面臨的局面比郭威時(shí)代更加嚴(yán)峻。府庫(kù)空虛,戶籍混亂,強(qiáng)藩環(huán)伺,北有契丹虎視,南有諸國(guó)割據(jù)。

            柴榮勤于政事,夙夜匪懈。他召見(jiàn)宰相范質(zhì)、王溥等重臣,商討治國(guó)之策。在紫宸殿的御前會(huì)議上,柴榮指著戶部呈上的報(bào)表,眉頭緊鎖:“諸卿請(qǐng)看,天下戶籍,較之盛唐,十不存三!然州縣奏報(bào),寺廟田產(chǎn),卻逐年增多,僧尼之?dāng)?shù),竟不下數(shù)十萬(wàn)!此消彼長(zhǎng),國(guó)家賦稅、兵役從何而來(lái)?”

            范質(zhì)躬身道:“陛下明鑒。僧尼免除賦役,寺院田產(chǎn)不納糧,百姓為避課役,相競(jìng)出家,乃至私度成風(fēng)。更有甚者,奸猾之徒,罪犯逃兵,亦混跡其中,以致佛門清靜之地,幾成法外之所。此弊不除,國(guó)力難振?!?/p>

            柴榮站起身,走到懸掛的巨幅地圖前,目光銳利:“朕非不知佛法導(dǎo)人向善。然當(dāng)此非常之時(shí),天下未定,黎民待哺。佛寺廣占良田,僧尼不耕不戰(zhàn),空耗國(guó)力,實(shí)與蠹蟲無(wú)異!”他的腦海中浮現(xiàn)出當(dāng)年行走江湖時(shí),所見(jiàn)某些寺廟囤積居奇、放貸牟利的情景,以及那些面黃肌瘦的農(nóng)民,為了躲避徭役,不得不將最后一點(diǎn)土地“進(jìn)獻(xiàn)”給寺廟,自身淪為寺戶的慘狀。他的拳頭微微握緊,一種強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)精神驅(qū)使他必須做出抉擇。

            他并非對(duì)佛教本身有深仇大恨,而是站在一個(gè)統(tǒng)治者的角度,冷靜地計(jì)算著利弊。在他心中,國(guó)家的強(qiáng)盛、百姓的安定(至少是物質(zhì)上的安定)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宗教的虛無(wú)縹緲。他曾對(duì)近臣坦言:“佛者,以覺(jué)人為善,茍志于善,斯為善矣。何必惑于像設(shè),溺于金寶,而虛費(fèi)財(cái)用哉?”(佛祖以使人覺(jué)悟?yàn)樯?,如果心志向善,那就是善了。何必沉迷于佛像設(shè)置,沉溺于金銀寶物,而虛耗財(cái)物呢?)

            更重要的是,他了解到由于銅料短缺,民間竟有熔毀銅錢以鑄造佛像的現(xiàn)象,導(dǎo)致錢荒愈演愈烈,嚴(yán)重阻礙了商業(yè)復(fù)蘇。這一切,都與他強(qiáng)國(guó)富民的理想背道而馳。

            “若朕身可以濟(jì)民,亦非所惜也?!痹谝淮闻c心腹大臣的密談中,柴榮斬釘截鐵地說(shuō)出了這句話。這既表明了他改革的決心,也透露出他準(zhǔn)備承受一切罵名的心理準(zhǔn)備。在他心中,個(gè)人的聲譽(yù)與天下的安定相比,微不足道。

            就在郭威駕崩、柴榮繼位后不久,他便開(kāi)始了一系列雷厲風(fēng)行的改革:整頓吏治,嚴(yán)懲貪腐;招撫流亡,鼓勵(lì)墾荒;整頓軍紀(jì),加強(qiáng)禁軍。他的目光,也終于投向了那個(gè)尾大不掉的問(wèn)題——佛教勢(shì)力的過(guò)度膨脹。他知道,這將是一場(chǎng)硬仗,會(huì)觸及無(wú)數(shù)既得利益者,甚至?xí)齺?lái)“毀佛”的惡名。但他義無(wú)反顧。

            登基大典的喧囂尚未完全散去,柴榮已經(jīng)獨(dú)自站在宮城的最高處,俯瞰著夜色中的汴京城。萬(wàn)家燈火中,不知有多少是寺廟的長(zhǎng)明燈。他深吸一口氣,感到肩上的擔(dān)子無(wú)比沉重。一個(gè)清晰而堅(jiān)定的計(jì)劃,正在他心中醞釀成形。顯德二年的春天,一場(chǎng)風(fēng)暴即將來(lái)臨。

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