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第347章 薪火相傳?。ǖ?頁）

《知否札記》成冊(cè)，并被顧廷燁鄭重地譽(yù)為“傳家之寶”后，如何將其中的智慧有效地傳遞給后代，便成了明蘭接下來思慮的重點(diǎn)。她深知，再珍貴的典籍，若只是束之高閣，便與廢紙無異。唯有被閱讀、被理解、被踐行，其價(jià)值方能真正顯現(xiàn)。因此，她并未急于一次性將手札示于所有兒孫，而是選擇了一種更為循序漸進(jìn)、因人而異的方式，如同一位耐心的園丁，根據(jù)不同花木的習(xí)性，分別澆灌，以期每一株都能從中汲取最適合自身的養(yǎng)分。

第一個(gè)讀到《知否札記》的，自然是已承襲爵位、肩負(fù)家族重任的長(zhǎng)子團(tuán)哥兒。在一個(gè)父子二人于外書房商議完軍務(wù)和家事的午后，顧廷燁親自將那只紫檀木匣取出，置于案上。他神色肅穆，對(duì)團(tuán)哥兒道：“此乃你母親耗費(fèi)數(shù)年心血，撰寫的《知否札記》。其中所載，非尋常閨閣筆墨，乃是我顧家立身、持家、處世、育人之精髓所在，亦是汝母一生智慧之結(jié)晶。你身為宗子，未來一族之望，需得先行細(xì)讀，深研其中三昧，不僅身體力行，更需領(lǐng)會(huì)其精神，將來方能正確引導(dǎo)家族方向?！?/p>

團(tuán)哥兒早已聽聞母親在撰寫手札，此刻見父親如此鄭重，立刻躬身應(yīng)下，雙手接過木匣，只覺得入手沉甸，仿佛接過的是一份千鈞重?fù)?dān)。他回到自己院中，屏退左右，在燈下虔誠(chéng)地翻開第一頁。這一讀，便是數(shù)個(gè)不眠之夜。他看到了母親筆下那個(gè)隱忍而智慧的盛家庶女，看到了她初入侯府時(shí)的審慎與籌謀，更看到了她如何一步步將偌大的侯府打理得井井有條，如何與父親相互扶持，度過朝堂與家族內(nèi)外的重重風(fēng)波。其中關(guān)于平衡家族內(nèi)部關(guān)系、管理仆役、應(yīng)對(duì)突發(fā)變故、乃至與軍中將領(lǐng)家眷往來交際的細(xì)致描述，許多都是他作為男子不曾留意或未曾深想的，此刻讀來，只覺茅塞頓開，以往一些模糊不清的治家理念，頓時(shí)變得清晰明朗。尤其是明蘭關(guān)于“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”的闡述，結(jié)合她支持父親軍政、創(chuàng)辦女學(xué)等事，讓他對(duì)“光耀門楣”四字有了更深層次的理解——這不僅是建功立業(yè)，更是維系家族內(nèi)部和諧穩(wěn)定、培養(yǎng)后繼人才、樹立良好門風(fēng)的綜合體現(xiàn)。團(tuán)哥兒讀罷，心中對(duì)母親的敬佩之情達(dá)到了前所未有的高度，他帶著滿心的感悟與思考，再次與父母長(zhǎng)談，將書中不解之處或與當(dāng)下家族事務(wù)關(guān)聯(lián)緊密之處，一一請(qǐng)教，明蘭與顧廷燁皆悉心解答，父子、母子之間的精神傳承，在這一問一答中，悄然完成。

緊接著，明蘭又將《知否札記》傳閱給了次子。次子身在翰林院，性情更偏文雅沉靜。明蘭特意在手札中夾了一頁短箋，上面寫著：“汝性聰敏，然身處清流，更需明辨是非，持身以正。書中關(guān)于立身處世、交友識(shí)人、乃至在官場(chǎng)中保持風(fēng)骨與智慧的篇章，望你細(xì)讀。學(xué)問文章是根基，但世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，莫要困于書齋一隅?！贝巫邮盏绞衷x了母親的信，心中感動(dòng)。他仔細(xì)閱讀了那些關(guān)于官場(chǎng)觀察、人情世故的部分，雖明蘭所述多為侯府視角，但其間透露出的人性洞察與處事原則，卻具有普遍意義。他結(jié)合自身在翰林院的見聞，更深切地體會(huì)到母親所說的“不阿附、不營(yíng)私”之艱難與可貴，也對(duì)如何在保持自身原則的前提下，妥善處理復(fù)雜的人際關(guān)系，有了新的認(rèn)識(shí)。讀完，他特意休沐一日，回府與母親長(zhǎng)談，坦言此書于他，如同在迷霧中點(diǎn)亮了一盞燈，使其在清貴卻并非凈土的書海官場(chǎng)中，方向更加明確。

對(duì)于已經(jīng)出嫁的女兒們，明蘭則采取了另一種方式。她并未將厚厚的手札原本送去，而是命心腹丫鬟，連同府中可靠的文書先生，將手札中與女子持家、夫妻相處、教養(yǎng)子女、立身處世密切相關(guān)的內(nèi)容，精心挑選出來，單獨(dú)抄錄成冊(cè)，并附上她親筆所寫的序言，說明此乃母親平生心得，盼對(duì)她們各自經(jīng)營(yíng)家庭有所助益。女兒們收到這份特殊的“嫁妝”，無不珍而重之。她們?cè)诜蚣?，身份各異，境遇不同，但手札中母親那些充滿智慧的話語，諸如如何平衡婆媳關(guān)系、如何管理陪嫁仆役、如何在夫家樹立威信又不失溫婉、如何教育子女使其賢孝有成等等，都給了她們極大的精神支持和實(shí)際指導(dǎo)。長(zhǎng)女在回信中提到，她依照手札中所言處理了一樁棘手的妯娌糾紛，效果奇佳，引得夫君也對(duì)她刮目相看。小女兒則說，將書中關(guān)于童蒙教養(yǎng)的歌謠念給孩兒聽，孩兒不僅喜歡，竟也懵懂記下了一些道理?？吹脚畠簜兊纳钜蜃约旱慕?jīng)驗(yàn)而更加順?biāo)欤魈m深感欣慰。

而對(duì)于逐漸長(zhǎng)大成人、開始明事理的孫輩，如顧錚、顧珣等人，明蘭的傳授則更加注重引導(dǎo)與啟發(fā)。她并不會(huì)要求他們通讀全本，而是會(huì)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，結(jié)合他們正在經(jīng)歷或可能即將面對(duì)的事情，從手札中選取相關(guān)的段落，講給他們聽。例如，當(dāng)顧錚在武藝上取得進(jìn)步略顯驕矜時(shí)，明蘭便會(huì)拿出論述“富貴不淫”、“謙遜進(jìn)取”的篇章，與他一同閱讀討論；當(dāng)顧珣開始接觸家族事務(wù)，對(duì)管理下人感到困惑時(shí)，明蘭便會(huì)讓他看關(guān)于“恩威并施”、“識(shí)人用人”的段落，并結(jié)合實(shí)例為他講解。她更鼓勵(lì)孫輩們主動(dòng)提問，就他們感興趣的或困惑的問題，到手札中去尋找答案，或者來與她探討。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)，使得《知否札記》對(duì)孫輩而言，并非一本枯燥的訓(xùn)誡，而是一位充滿智慧的長(zhǎng)輩，在與他們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，親切而受益無窮。

明蘭的這種分層、分批、有針對(duì)性的傳授方式，確保了《知否札記》的內(nèi)容能夠最大程度地被不同年齡、不同身份、不同性情的子孫所理解和接受。她播下的這顆智慧的種子，正在顧氏家族肥沃的土壤中，悄然生根發(fā)芽。