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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>穿越到知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦的 > 第338章 訓(xùn)誡流芳(第1頁(yè))

            第338章 訓(xùn)誡流芳(第1頁(yè))

            家訓(xùn)既成,如何讓其深入人心,真正成為后代子孫的行為準(zhǔn)則,而非一紙空文,便成了接下來(lái)最重要的課題。顧廷燁與明蘭深知,訓(xùn)導(dǎo)之要,在于潛移默化,在于以身作則,更在于結(jié)合具體情境,讓那些抽象的文字在孩子們心中變得鮮活起來(lái)。

            他們選擇在一個(gè)家族齊聚的場(chǎng)合,正式將這份家訓(xùn)示于兒孫。并非嚴(yán)肅的集會(huì),而是在一次熱鬧的家宴之后,于廳堂之中,燭火通明,氣氛尚算輕松之時(shí)。顧廷燁命人請(qǐng)出那卷裝裱精致的家訓(xùn),懸于正壁。

            一時(shí)間,廳內(nèi)安靜下來(lái),無(wú)論已成家立業(yè)的子女,還是尚且懵懂的孫輩,皆將目光投向那卷墨跡。顧廷燁目光沉靜地掃過(guò)眾人,聲音沉穩(wěn)而有力:“此乃我與你們母親(祖母),結(jié)合此生經(jīng)歷與感悟,為顧氏子孫立下的家訓(xùn)。今日示于爾等,望爾等皆能熟記于心,外化于行?!?/p>

            他并未逐條宣讀,而是指著首句“內(nèi)修德才,外擔(dān)責(zé)任”,看向已成將領(lǐng)的長(zhǎng)子團(tuán)哥兒:“修德才,并非只讀圣賢書(shū)。你統(tǒng)兵在外,需熟知兵法,精于武藝,此為‘才’;更需體恤士卒,賞罰分明,與部下同甘共苦,此為‘德’。唯有德才兼?zhèn)?,方能?dān)起守土衛(wèi)國(guó)之‘責(zé)’?!彼挚聪蛟诤擦衷喝温毜拇巫?,“你身處清要之地,學(xué)問(wèn)是根基,但更需秉持風(fēng)骨,不阿附,不營(yíng)私,以文章學(xué)問(wèn)報(bào)效朝廷,亦是‘盡責(zé)’?!?/p>

            明蘭則接著“持家以和,立業(yè)以勤”這一條,目光溫柔地掠過(guò)女兒和兒媳們:“持家之‘和’,并非表面一團(tuán)和氣。需如管理這偌大侯府,規(guī)矩要明,賞罰要清,但處事需留有余地,體諒下人難處,妯娌姐妹間,更要互相幫襯,莫生嫌隙。而‘勤’字,無(wú)論男女,皆是立身之本。即便家境優(yōu)渥,也不可惰怠,需有自己的操持與追求?!?/p>

            當(dāng)談及“富貴不淫,貧賤不移”時(shí),顧廷燁神色尤為肅穆。他看向幾個(gè)年紀(jì)較長(zhǎng)的孫輩,包括顧錚、顧珣等人,沉聲道:“我顧家如今確算顯赫。但你們需知,這富貴并非天生,亦非永恒。切不可因此驕縱跋扈,目中無(wú)人。要記住,尊重他人,與人為善,并非因其身份高低,而是源于自身修養(yǎng)。他日若家族偶有困頓,也需有此志氣,不失節(jié),不喪志,靠自身能力重振家聲?!?/p>

            為了讓孫輩們更好地理解,明蘭常常在家訓(xùn)框架下,結(jié)合日常小事進(jìn)行引導(dǎo)。一次,顧錚因騎射小有所成,頗有些得意,在堂兄弟面前言語(yǔ)間不免流露傲氣。明蘭得知后,并未直接批評(píng),而是在教他讀書(shū)時(shí),看似無(wú)意地提起:“這‘富貴不淫’的‘淫’字,亦有‘惑亂’、‘過(guò)度’之意。人有所長(zhǎng),心生歡喜是常情,但若因此自滿(mǎn),看不起他人,便是心為這點(diǎn)長(zhǎng)處所‘惑’,所‘過(guò)度’了,反倒阻礙了自己進(jìn)步。真正的強(qiáng)大,是能看到他人優(yōu)點(diǎn),虛心學(xué)習(xí),持續(xù)精進(jìn)?!?/p>

            顧錚聰慧,立刻明白了祖母的弦外之音,慚愧地低下了頭。

            顧廷燁則更側(cè)重于在帶領(lǐng)孫輩習(xí)武、或是講述往事時(shí),滲透家訓(xùn)精神。他教導(dǎo)顧錚練劍,不僅要求招式精準(zhǔn),更強(qiáng)調(diào)“心正”:“劍乃利器,可護(hù)人,亦可傷人。持劍者,心中需有‘善’念與‘責(zé)’任,知為何而出劍,方能不墮邪道。這與家訓(xùn)中‘心存善念’、‘擔(dān)當(dāng)責(zé)任’是一脈相承的?!?/p>

            他們還特意將家訓(xùn)刻制成小巧精致的木牌或玉牌,分贈(zèng)給已成年的子女及年長(zhǎng)的孫輩,讓其隨身攜帶,或置于書(shū)房案頭,時(shí)時(shí)自省。對(duì)于年幼的孫輩,則將其編成朗朗上口的歌謠,由明蘭親自教導(dǎo)吟唱,讓那些美德在童音稚語(yǔ)中生根發(fā)芽。

            顧廷燁與明蘭更是以身作則,他們之間的相敬如賓、對(duì)待下人的寬厚仁恕、處理事務(wù)的勤勉公正、以及身處富貴卻始終保持著樸素內(nèi)斂的生活態(tài)度,本身就是對(duì)家訓(xùn)最生動(dòng)的詮釋。兒孫們看在眼里,記在心上,這無(wú)聲的榜樣,比任何言語(yǔ)的說(shuō)教都更具力量。

            這份凝聚著心血與智慧的家訓(xùn),如同給顧氏這艘大船注入了穩(wěn)定的壓艙石和清晰的航向。它并非束縛子孫的枷鎖,而是為他們點(diǎn)亮的一盞引路明燈,提醒他們無(wú)論在順境逆境,都需堅(jiān)守那些最樸素也最珍貴的美德,努力成為一個(gè)于家于國(guó),皆有所貢獻(xiàn)的、堂堂正正的人。顧廷燁與明蘭相信,只要這份精神血脈得以延續(xù),顧氏家族的未來(lái),便充滿(mǎn)了光明與希望。

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